Наиболее известная ярмарка на северо-востоке франции

Вгороде

Арабы любили и ценили поэзию. вначале поэты больше воспевали отвагу воинов-бедуинов. затем все чаще стали писать о красоте природы, человеческих чувствах. немало из них осуждали богатство, жадность, властолюбие. в течение нескольких веков многими арабского халифата создавался известный сборник сказок «тысяча и одна ночь». это сказки о благородных людях, о любви, об удивительных путешествиях, человеческих хитростях и волшебниках. велики были достижения науки. «важнейшее украшение человека — знание», — говорили арабские ученые. арабы создали (по-арабски это означает «счет»). они стали использовать индийские цифры, которые через арабов попали в европу и стали называться арабскими. в багдаде, каире, кордове (на пиренейском полуострове)   существовали   высшие   учебные   заведения.     в   больших библиотеках хранились тысячи книг. например, в библиотеке кордовы насчитывалось около 400 тысяч рукописных книг. архитекторы и строители халифата создали немало прекрасных зданий, дворцов правителей и мечетей. украшением мечети был круглый купол и множество ажурных колонн. возле мечети всегда строился минарет. это высокая башня, с которой верующих призывали к молитве. арабо-исламская культура сыграла важную роль как в жизни народов халифата, так и в всего человечества. она объединила в себе культуры многих народов. это содействовало их взаимному проникновению и обогащению.

(вавилония)в середине vi в. до н. э. на  вавилон  двинулись пер­сидские войска  во главе с  киром ii. его армия была создана по образцу ассирийской, конница и лучники не знали себе равных. египет не смог набониду, и вавилон остался один на один с жестокими завоевате­лями. в 539 г. до н. э. войска кира окружили город. оказалось, что жители, когда-то насильно переселён­ные из родных земель на окраины нововавилонского (халдейского) царства, не хотели защищать столицу. они ждали, что персы отпустят их на родину. так па­губно отразилась на судьбе халдейского царства его захватническая политика. даже вавилонская знать же­лала видеть своим царём кира ii. жрецы-изменники открыли ему ворота, надеясь получить поддержку сво­ей власти над народом. вавилон стал столицей персид­ского государства.кир ii сохранил вавилонское царство в прежних границах. оно вошло в со­став персидского государства. впоследствии, во время правления дария i, вави­лоняне дважды восставали против персидского владычества. сын дария i, ксеркс, уничтожил вавилонское царство и роздал его земли своей знати и пер­сидским крестьянам. в 331 г. до н. э. вавилон завоевал александр македонский и сделал город своей столицей. после его смерти за власть в вавилоне соперни­чали наследники завоевателя. жестокие продолжительные войны нанесли горо­ду значительный ущерб. в 126 г. до н. э. его окончательно разрушили парфяне. покинутый жителями, он превратился в руины, засыпанные песком.

 

получив весть о том, что его мидийский союзник свергнут, лидийский царь крез поспешно собрал армию и пересек бывшую границу, проходившую по реке халис, чтобы спасти остатки империи. кир, который не так давно возродил титул «царь парсы», «посчитал это вызовом своим собственным притязаниям и в апреле 547 г. до н. э. выступил из разграбленной экбатаны навстречу агрессору. после того как он пересек перевал, расположенный высоко над городом, его путь пролег по извилистой дороге, которая неуклонно спускалась вниз до тех пор, пока не достигла главной линии гор загрос у «ворот в азию». за этим горным проходом спуск был даже еще более быстрым. холодный воздух внезапно потеплел, тополя, кипарисы и равнинные деревья уступили место кое‑каким пальмам – и кир оказался на краю огромных месопотамских равнин.

(лидия)кир мог бы легко повернуть на юг и выступить против вавилона, если бы умение строителей навуходоносора не превратило бы этот город и его окрестности в самую мощную крепость мира. он мудро поступил, отложив нападение, и пошел на север в ассирию, которая уже зависела от мидии и поэтому приготовилась безоговорочно принять его. арбела, на протяжении столь многих веков остававшаяся в тени ашшура и ниневии, вернула себе свой авторитет в качестве новой столицы атуры (древнеперсидское название ассирии. –  пер.  ). кир переправился через тигр ниже арбелы, и ашшур пал; боги ашшура и ниневии были спасены только тому, что им нашли убежище за стенами вавилона. дальше на запад по главной дороге располагался харран; можно было заявить, что он часть атуры. отец набонид а покинул этот мир в зрелом возрасте ста четырех лет тремя раньше (550 до н. а его преемник, жрец сина, не мог противостоять завоевателю. в имеющихся у нас источниках нет упоминаний о его падении, есть только строчка о его походе, а последовавшая за этим ситуация выявляет тот факт, что харран был захвачен, а вместе с ним и храм, ради восстановления которого набонид принес в жертву добрую волю мардука. за эти потери единственным возможным возмездием был союз вавилона с лидией.