в средние века сочинения платона, за исключением одного фрагмента из "тимея" были известны только из вторых или третьих рук. большая часть платоновских элементов перешла в его учение от псевдо-дионисия. кроме псевдо-дионисия, другим источником неоплатонизма в средние века был боэций. платонизм этот во многих отношениях отличался от того, который современный исследователь находит в сочинениях самого платона. средневековый платонизм вышвырнул за борт почти все, что не имело отношения к религии, а в области религиозной философии одни аспекты расширил и подчеркнул за счет других. эта переработка платона была совершена уже плотином. знание аристотеля также было отрывочным, но в противоположном направлении: вплоть до xii столетия из сочинений его были известны только "категории" и "об истолковании" в переводах боэция. в результате аристотель считался всего лишь диалектиком, а платон - только религиозным философом и автором теории идей.
северин боэций афинах познакомился с произведениями аристотеля, стоиков и неоплатоников. ему удается выполнить часть своих намерений - перевести труды аристотеля (главным образом по логике), платона, стоиков и неоплатоников на латинский язык. его переводы и комментарии сильно повлияли на средневековый запад. римский государственный деятель. по обвинению в государственной измене был в 524г. заключен в тюрьму, где в ожидании казни написал художественно-философское сочинение "утешение философией", проникнутое платоновским духом. книга представляет собой чередование стихотворных и прозаических отрывков: боэций от своего имени говорит прозой, а философия отвечает ему стихами.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос: