Как вели себя ассирийцы в завоёванных странах?

Жестоко. правитель ассирии был жестоким и если ему не повиновались или собирали восстания он убивал всех этих людей(

Купцы медленнее других слоев городского населения приобщались к новшествам в бытовой жизни, отчасти в силу традиционной неприязни «аристократии крови».основная масса купечества по-прежнему соблюдала традиционные уклад жизни и методы ведения дел. в домах сохранялась строгая субординация, схожая с предписаниями «домостроя». дабы приумножить и сохранить капитал, купцы предпочитали лично контролировать ход дел, не слишком доверяя и приказчикам. по 8-10 часов в день они сидели в своих амбарах и лавках. жила обычная купеческая семья общим хозяйством, закупая материал на одежду «штуками», на всех. касса предприятия или заведения долгое время также была общей, а в конце года выводилась итоговая сумма наличных денег. в частной жизни купец тяготел к покою и комфорту, окружая себя не столько европейскими новинками, сколько прочно и удобно сработанными предметами традиционного быта. картина жизни привилегированных сословий россии ярко отражает и произошедшие изменения, и непоследовательность, замедленность этих изменений. повседневные запросы, условия жизни дворянства, офицерства, чиновничества, купечества постепенно сближались. но границы, возведенные и искусственно поддерживаемые, оставались нерушимыми.

матриархат - форма родового первобытного общества, в котором группы создавались на основе родства по женской линии с господствующим положением женщин. патриархат, соответственно, наоборот - главная роль мужчины.

изначально, существовал первобытный способ жизни, где собственность была коллективной. тоже самое, можно сказать и о семьях - детей воспитывали вместе, полигамия. но, с расширением территорий, усложнения орудий труда - начались складываться новые типы отношений - основы частной собственности. патриархат стал результатом "удерживания" собственности через наследника именно по отцовской линии. это не только к появлению частной собственности, но и новой формы общественных отношений - семьи.