Вчём заключается символический смысл легенды о чудесном сне иакова? какое продолжение она имела в его жизни? о чем эта легенда предлагает задуматься нашим современникам?

1.символические значения л., как правило, основаны на представлении, что восхождение по л. есть благо, а нисхождение — несчастье. с л. связывают счастливую судьбу, знание, святость, добродетель, богатство, божье царство, рай, совершенство, стремление, но и деградацию, опасность, несчастье, болезнь. в геральдике л., ведущая вверх, символизирует храбрость, бесстрашие. 2.«на меня снизошла благодать божья. я познал истину. за что всеми силами души своей славлю отца». (гермес, «поймандр», i, 30.) следовательно, открывшееся иакову видение лестницы иллюстрирует достижение посвящения — расширение сознания и обретение космического видения вследствие приобщения к центральному свету…. 3.в итоге мы можем сказать следующее. фактически древняя христианская икона «духовная лестница» выступает в как сакральный символ, который точно и четко отражает основные понятия процессов, протекающих в матрице мироздания. об этом же знали и египетские жрецы, знаний которых уходит в глубокую древность. таким образом, мы обнаружили факт преемственности знаний древних египтян и ранних христиан. и та и другая религиозная традиция повествует нам о тайнах матрицы мироздания. другой лестницы мироздания древние не знали. и коль скоро это так, то — во сне иаков видел лестницу в матрице мироздания!

Политическая история Ак-Орды характеризуется на первом этапе длительной борьбой за освобождение территорий Восточного Дешт-и Кыпчака из-под власти Золотой Орды, позднее вмешательством акордынских ханов в дела Золотой Орды, а на заключительном этапе своей истории— борьбой против агрессии правителя Маверан-нахра эмира Тимура иТимуридов. Окончательно порвать с номинальной зависимостью от Золотой Орды удалось к серединеXIV в. ханам Ерзену и Мубарак-ходже(1320—1344 гг.). Значительно укрепилась Ак-Орда при хане Урусе, правившем в60—70-х гг.XIV в. На него пала основная тяжесть борьбы и защиты Ак-Орды..

Объяснение:

Ива́н Степа́нович Мазе́па (Мазепа-Колединский[2]; укр. Іва́н Степа́нович Мазе́па (Іван Мазепа-Колединський), польск. Iwan Mazepa herbu Kołodyn (Jan Mazepa Kołodyński), лат. Iohannes Mazepa; 20 марта 1639, село Мазепинцы под Белой Церковью, Речь Посполитая — 21 сентября [2 октября] 1709[3], Бендеры, Османская империя) — гетман Войска Запорожского. Военный и политический деятель. Дипломат. Национальный герой Украины. Носил титул князя Священной Римской империи, предоставленный Ивану Мазепе 1 сентября 1707 австрийским императором Иосифом I, о присвоении титула сделана запись в регистрационной книге («Райхсадельсамт»), том XII, князем Шемборна[источник не указан 416 дней].

все что смогла ..