Мне нужно сочинение на тему " личность которой я восхищаюсь".

Большое или маленькое

Святой благоверный князь андрей боголюбский (1110-1174), внук владимира мономаха, сын юрия долгорукого и половецкой княжны (в святом крещении марии) , еще в юности был назван боголюбским за постоянно присущее ему глубокое молитвенное внимание, прилежание к церковным службам и "утаенных молитв к богу присвоение". от деда, владимира мономаха, внук унаследовал великую духовную , любовь к слову божию и привычку обращаться к писанию во всех случаях жизни.  церковь помнит и чтит своих мучеников и созидателей. андрею боголюбскому принадлежит в ней особое место. взяв в руки чудотворный образ владимирской божией матери, святой князь как бы благословил им отныне и до века главнейшие события . 1395 год - перенесение владимирской иконы божией матери в москву и избавление столицы от нашествия тамерлана (празднуется 26 августа) ; 1480 год - спасение руси от нашествия хана ахмата и окончательное падение монгольского ига (празднуется 23 июня) ; 1521 год - спасение москвы от нашествия крымского хана махмет-гирея (празднуется 21 мая) . молитвами святого андрея сбылись над церковью его самые заветные чаяния. в 1300 году митрополит максим перенес всероссийскую митрополичью кафедру из киева во владимир, сделав успенский собор, где покоились мощи святого андрея, первопрестольным кафедральным храмом церкви, а владимирскую чудотворную икону - ее главной святыней. позже, когда церковный центр сместился в москву, пред владимирской иконой совершалось избрание митрополитов и патриархов церкви. в 1448 г. пред нею совершилось поставление собором епископов первого автокефального митрополита - святителя ионы. 5 ноября 1917 года пред ней совершилось избрание святейшего патриарха тихона - первого после восстановления патриаршества в церкви. в 1971 году, в праздник владимирской иконы божией матери, состоялась интронизаиия святейшего патриарха пимена.  литургическая деятельность святого андрея была многогранна и плодотворна.

одним из важнейших событий xix века было восстание декабристов. возникновение декабристского движения было обусловлено всем ходом развития россии. бесправное положение народных масс, сопоставление его с виденным в западной европе стали одними из главных факторов в формировании освободительной идеологии декабристов.

в 1810-х годах в первом сословии россии стали происходить вещи, немыслимые при екатерине ii или павле i. люди все более стали ценить друг друга не по чинам, званиям или капиталам, а по образу мыслей и по родству душ. на смену картам, вину, танцам пришли книги, журналы, шахматы, споры по социальным и политическим вопросам.

декабризма начинается с 1810-1811 гг., когда в гвардейских полках стали возникать офицерские артели. в них не было еще ничего политического, оппозиционного правительству, они противостояли, скорее, привычному образу жизни и мышления

декабристы с полным основанием называли себя «детьми 1812-го года». действительно, войны с наполеоном не только дали толчок росту самосознания общества, не только заставили дворян осознать себя защитниками отечества, показали им народ во всей его патриотической силе, но и позволили сравнить условия и порядки жизни в россии и европе, познакомили дворянскую молодежь с новейшими идеями века.

идеология декабризма была «верхним этажом» дворянского свободолюбия, протеста против казенщины в мыслях, чувствах и поступках. она базировалась на философии просвещения. либерализм и революционность в ней были еще тесно переплетены.

глава 1. формирование мировоззрения декабристов .

большое влияние на формирование освободительных идей декабристов оказал патриотический подъем в отечественной войне 1812г. победа народа в войне способствовала росту национального самосознания, дала могучий толчок развитию передовой общественной мысли в россии. именно война 1812г. глубоко и остро поставила перед будущими декабристами вопрос о судьбах россии, путях ее развития, выявила огромные возможности народа, который, как верили декабристы, освободив свою страну от иноземного нашествия, рано или поздно должен был найти в себе силы сбросить ярмо крепостного рабства.

декабристы постепенно осознали борьбу с крепостным правом и самодержавием как главные цели своей деятельности. они формировали свои взгляды, вникая в жизнь помещичьих крепостных имений, которую с детства хорошо знали, в события отечественной войны 1812г., на полях которой они проливали кровь, защищая родину от вторгшегося наполеона, в заграничных походах, освобождавших европу, где они воочию увидели «войну народов и царей» против феодального угнетения.

движение декабристов проходило в русле общемирового революционного процесса, составляя его органическую часть. «нынешний век, - писал в своих показаниях п.и.пестель, - ознаменовывается революционными мыслями. от одного конца европы до другого видно одно и то же, от португалии до россии, не исключая ни единого государства, даже и турции, сих двух противоположностей. то же самое зрелище представляет и вся америка. дух преобразования заставляет, так сказать, везде умы клокотать…вот причины, полагаю я, которые породили революционные мысли и правила и укоренили оные в умах».[1]

возрастал интерес декабристов к чтению политических и философских сочинений западноевропейских и мыслителей, к изучению , древней и новой . они интересовались новыми книгами, передовыми иностранными газетами и журналами. идеи западной европы и америки облегчили и ускорили развитие освободительной идеологии