Вчём вы видите значение деятельности яна гуса? дайте оценку итогам гуситских войн?

Впроповедях он выступал против церковного богатства, призывал лишить церковь собственности, подчинить её светской власти, осуждал развращенность клира и обличал нравы духовенства, требовал реформы церкви, осуждал симонию, выступал против засилья в чехии, в частности в пражском университете. эта критика импонировала шляхте, мечтавшей захватить церковные земли и богатства, и даже королю вацлаву iv. проповеди яна гуса отвечали и требованиям бюргерства, стремившейся к «дешевой» церкви. в конфликте с магистратами пражского университета, выступившими против идей яна гуса, король вацлав iv встал на его сторону и в 1409 году подписал кутнагорский декрет, превративший пражский университет в чешское учебное заведение; руководство университета перешло в руки чехов, магистры его покинули. ян гус был п а т р и о т о м и горячо любил свою родину. призывал к борьбе против засилья чужеземцев. он осуждал феодальный гнет, хотя не выступал против феодальных порядков. чем шире разгоралась борьба, тем смелее становились выступления яна гуса. казнь яна гуса послужила толчком к открытой борьбе чешского народа против католической церкви и её сторонников. в 1419 году жители города праги восстали против существующих порядков. они захватили власть в городе. были разгромлены многие монастыри, убиты деятели церкви. все, кто поднялся на борьбу против католической церкви, духовенства и засилья, называли себя г у с и т а м и – последователями яна гуса.

Тяжелая промышленность это прежде всего металлургия что непосредственно нужно было для вооружения .нужен был чугун сталь алюминий. эти производства энергоемкие поэтому строились крупные гэс. был принят план гоэрло. строились тракторные заводы на них также выпускали танки. развивалась авиация был построен самый крупный самолет максим горький. страна заявила о социалистическом пути развития. оказалась одна и поэтому соответственно готовилась к войне была в изоляции .легкая промышленность направлена на нужды людей и получения прибыли более быстро по времени в течение 3 месяцев. все было направлено на нужды государства а не нужды людей. защитить свою власть .что сказал ленин ничего не стоит та власть которая не может себя защитить .

Тема «тюркское влияние на этническую динамику народа» выбрана нами неслучайно, т.к. монголо-татарское нашествие сыграло значительную роль в народа и оказало влияние на формирование этнической динамики славян, а следовательно и культуры. появлялись и исчезали ремесла, численность населения достаточно резко сократилась, упал культурный уровень нации (впоследствии россия отставала по культурному и техническому развитию от стран европы), разрушение производительных сил, развитие местных культурных центров со спецификой монголо-татарского влияния. основная тема рассматриваемого периода - борьба с монголо-татарами за выживание народности. происходит ассимиляция тюркского этноса со славянами. цель: - выявление форм влияния на формирование этноса; - выделение тюркского влияния как фактора культуры. : - оценка теоретической проработки проблемы; - выделение критериев и индикаторов исследуемого явления; - подведение итогов достижения цели исследования, оценка, заключение. инструментарий: - ключевский в.о. «курс лекций». - энциклопедический словарь. - «современная зарубежная социология - теория культурного обмена». - журнал «социологические исследования». - детская энциклопедия по . - детская энциклопедия по искусству. - «чингис-хан» ян. - анализ документов; - сравнительный анализ культурных образцов; - методы источниковедения; - методы классификации. - «монголы» - . «монголы» и «татары» - названия не 2-х разных народов, а два названия одного и того же народа. только значительно позднее название «татары» стало применяться исключительно к тюркским народностям восточной европы. после возвышения чингис-хана (посланный небом), повелел назвать «монголами» все подчиненные ему татарские племена центральной азии. слово «татар» настолько древнее, что сейчас уже трудно установить его первоначальное значение. многие ученые доверяют объяснение из книги среднеазиатского писателя х1 в. махмуда калигари: «татар» переводится как «чужак», «иноземец». название «татары» сближали с греческим словом «татар» ( а потому считали татар выходцами из ада. урус, орос, урусут - так монголы называли . жизнь носила на себе отпечаток той религиозности, которая составляла основание всего просвещения их. знатные и незнатные люди обоего пола были искренне набожны и благочестивы, почтительны к родителям и вообще ко всем старшим; усердно молились дома и в церкви, были глубоко преданы государю как власти, происходящей от бога; любили отечество как страну, заключавшую в себе все, что было дорого для них с детства. татары не притесняли веры православной, несмотря на свою дикость, они уважали ее: на духовенство они никогда не налагали дани, не подвергали его даже и переписи. к концу хп - началу хш вв. монголы занимали обширную территорию от байкала и амура на востоке до верховья иртыша и енисея на западе, от великой китайской стены на юге до границ южной сибири на севере