Столицу ассирии город называли логовищем львов, городом крови.

столицу ассирии город   ниневия  называли логовищем львов,городом крови.

 

Эпо́ха Просвеще́ния — одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли. В основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие.

Титульный лист французской Энциклопедии Дидро и Д’Аламбера

Начавшись в Англии под влиянием научной революции XVII века, это движение распространилось на Францию, Германию, Россию и охватило другие страны Европы. Особенно влиятельными были французские просветители, ставшие «властителями дум». Принципы Просвещения были положены в основу американской Декларации независимости и французской Декларации прав человека и гражданина.

Интеллектуальное движение этой эпохи оказало большое влияние на последовавшие изменения в этике и социальной жизни Европы и Америки, борьбу за национальную независимость американских колоний европейских стран, отмену рабства, формулирование прав человека. Кроме того, оно поколебало авторитет аристократии и влияние церкви на социальную, интеллектуальную и культурную жизнь.

«Рассуждение о методе» Декарта

Собственно термин просвещение пришёл в русский язык, как и в английский (The Enlightenment) и немецкий (Zeitalter der Aufklärung) из французского (siècle des lumières) и преимущественно относится к философскому течению XVIII века. Вместе с тем, он не является названием некой философской школы, поскольку взгляды философов Просвещения нередко существенно различались между собой и противоречили друг другу. Поэтому просвещение считают не столько комплексом идей, сколько определённым направлением философской мысли. В основе философии Просвещения лежала критика существовавших в то время традиционных институтов, обычаев и морали[1].

Относительно датировки данной мировоззренческой эпохи единого мнения не существует. Одни историки относят её начало к концу XVII века, другие — к середине XVIII века[2]. В XVII веке основы рационализма закладывал Декарт в своей работе «Рассуждение о методе» (1637). Конец эпохи Просвещения нередко связывают со смертью Вольтера (1778) (в том же году скончался Жан Жак Руссо) или с началом Наполеоновских войн (1800—1815)[3]. В то же время есть мнение о привязке границ эпохи Просвещения к двум революциям: «Славной революции» в Англии (1688) и Великой французской революции (1789).

Подвиги на черном море в последнюю турецкую войну.переселение черноморцев было произведено двумя путя­ми — водою на судах и сухим путем. еще до возращения де­путации из петербурга войском были изготовлены 51 лодка  и одна яхта для передвижения казаков первым путем. не дождавшись депутации, 3847 пеших казаков, под командой вой-г.кового полковника саввы белого и в сопровождении брига­дира пустошкина, двинулись на казачьей флотилии по чер­ному морю к таманским берегам. 25 августа 1792 года эта часть казаков пристала к таманскому полуострову. пушки и артиллерийские припасы были выгружены на время в фа-пагорийскую крепость; тут же, в тамани, расположились главные силы казаков; часть лодок и казаков под командой войскового полковника чернышева была отправлена в ли­маны к устью кубани в качестве сторожевого отряда от чер­кес; на суше, при старом темрюке, с той же целью был выс­тавлен другой отряд, под начальством также войскового пол­ковника кордовского. так казаки начали свои первые действия в крае, который должен был стать их кормильцем и в котором им предстояло насадить гражданственность, заве­сти хозяйство, быт и вообще зажить трудовой жизнью. между тем оставшиеся за бугом казаки и их семейное население в свою очередь были подразделены на две части. главная часть казаков с войсковым обозом высту­пила в путь в начале сентября под командой самого кошевого атамана чепеги; судья головатый с одним конным и одним пешим полками остался на месте, чтобы с началом весны сле­дующего года препроводить казачьи семейства с имуществом на новое местожительство. чрез два месяца, в конце октября, чепега с войском прибыл к пограничной реке будущего сво­его отечества — ее. ненастная погода и усталость заставила казаков зимовать здесь в так называемом ханском городке при ейской косе. наконец, в следующем 1793 году, когда все три части казаков прибыли на место, окончательно был занят таманский край «с его окрестностями» или черномория, как назван был этот край по имени черноморских казаков, полу­чивших в свою очередь это название за военные