Напишите что нибудь о реформах султана сулимана.

султан сулейман

став султаном в 25 лет, сулейман значительно расширил границы государства, захватив в 1522  г. родос, в 1534  г.  – месопотамию, в 1541  г. венгрию.

правителя османской империи традиционно называли султаном, титулом арабского происхождения. считается правильным использование таких терминов, как «шах», «падишах», «хан», «цезарь», пришедшие от разных народов, находившихся под властью турок.

сулейман способствовал культурному процветанию страны, при нем во многих городах империи были построены красивые мечети, роскошные дворцы. знаменитый император был неплохим поэтом, оставив свои сочинения под псевдонимом мухибби (влюбленный в бога»). в годы правления сулеймана в багдаде жил и творил замечательный турецкий поэт физули, написавший поэму «лейла и меджун». прозвище султан среди поэтов получил служивший при дворе сулеймана махмуд абд аль-баки, отразивший в своих поэмах жизнь высшего общества государства.

султан заключил законный брак с легендарной роксоланой(хюррем султан), прозванной смешливой, одной из рабынь славянского происхождения в гареме. такой поступок был по тем временам и согласно шариату явлением исключительным. роксолана(хюррем султан) родила султану наследника, будущего императора сулеймана ii и много времени посвящала меценатству. большим влиянием султана обладала на него и в делах дипломатических, особенно в отношениях с западными странами.

для того чтобы оставить о себе память в камне, сулейман пригласил известного архитектора синана для создания мечетей в стамбуле. приближенные императора также возводили крупные религиозные сооружения с знаменитого зодчего, в результате чего столица заметно преобразилась.

В19 веке в британии активно шли процессы индустриализации и урбанизации, активно развивалось предпринимательство. увеличилась (значительно) городская часть населения. произошла промышленная революция. увеличилась доля буржуазии и рабочего класса. социальная и политическая обстановка, таким образом, складывалась уже не в пользу старой системы (дворяне, особенно в палате лордов) , в пользу среднего класса. поэтому потребовалось учитывать эту тенденцию применительно к парламенту. также именно тогда потребовалось наличие представителей рабочих и пр. движений в политике.

Висламе принцип монотеизма проведен более последовательно, чем в других религиях.  вера в единого бога аллаха составляет    мусульманского вероисповедания.аллах — это единственный бог, сотворивший все сущее и определяющее его существование. он — высший и всемогущий, мудрый, всемилостивейший и верховный судья. рядом с ним нет ни других богов, ни каких-либо самостоятельных существ. аллаху покорны все явления природы, люди, ангелы и демоны. ангелы и демоны — это бестелесные существа, выполняющие волю аллаха. к ним относятся носители доброго начала: джабраил, микаил, асрафил, азрил, ангелы смерти — накир и мункаф, страж рая — ридвана, страж ада — малика и воплощение зла—иблис, которого проклял аллах. для ислама характерна также вера в  пророков:   в коране встречается ряд библейских пророков: ибрахим (авраам), муса (моисей), пух (ной), иса (иисус). однако главное значение придается «печати пророков»,  «посланнику аллаха» — мухаммеду.основное положение мусульманского символа веры гласит «нет бога кроме аллаха и мухаммед — посланник аллаха». мусульманин верит в бессмертие души, тело в день смерти и воскресение ее из мертвых в день страшного суда. с этой верой тесно связана вера в существование двух форм загробного мира: рая и ада. мусульмане представляют рай в виде чудесного места, где в изобилии имеется все, о чем мечтает человек в этом мире: прекрасная пища, чистая прохладная вода, реки из молока, меда и вин, всевозможные наслаждения. ад — это место мук и страданий. в рай могут попасть те мусульмане, которые неукоснительно выполняют религиозные предписания, неверных (не мусульман) и отклонившихся от вероучения и культа ожидает ад. какова судьба каждого человека, что ему уготовано — рай или ад, согласно мусульманскому вероисповеданию, определит сам аллах на страшном суде. он будет допрашивать каждого из живых и мертвых, а они, нагие, с книгой, в которой записаны их дела, будут в страхе ждать его решения. заступничество мухаммеда может смягчить участь грешников, побудить аллаха простить грешника и направить его в рай. в исламе сильно выражена  вера в божественное предопределение.  все подчинено воле бога. воля бога ничем не связана и непостижима. в 6-ой суре аят 125 говорится: «кого пожелает вести аллах прямо, уширяет тому грудь, а кого пожелает сбить с пути, делает грудь узкой, тесной, как будто бы он поднимается на небо». иначе говоря, аллах милостив к тому, к кому благоволит и у того человека все получится как надо, тот, от кого аллах отвернулся, все равно ничего не выйдет. тем не менее, удел всех — безусловная покорность божественной воле. основные культовые предписания ислама сформулированы в форме пяти «столпов веры» (аркан-ад-дин). следование этим столпам является важнейшей обязанностью мусульманина.  первое культовое предписание  — произнесение вслух махады — основного положения символа веры — «нет бога кроме аллаха и мухаммед — посланник его». произнесение этой формулы вероучения, понимание ее смысла и искреннее убеждение в истинности — первое условие, чтобы быть правоверным мусульманином.