Богдан хмельницкий как политик. ( в виде маленького рассказа)

и современники богдана хмельницкого, и мы, потомки, судим о нем по-разному. кто-то подходит к совершенным им делам и участию в тех или иных событиях с критической точки зрения, кто-то пытается быть лояльным. но если судить объективно и беспристрастно, то следует отдать должное столь яркой личности этого человека и признать мудрость и дальновидность его политических решений.

хмельницкий происходил из хорошей семьи, имел благородное происхождение, которое корнями уходило в старинный молдавский род. соответственно ему удалось получить великолепное образование, по окончанию которого он в совершенстве владел латынью, польским языком, постиг искусство сочинения и риторики. учился хмельницкий в католической среде – польских иезуитских коллегиумах в ярославе, а затем во львове. между тем, религиозных воззрений он не изменил и остался верен православию. это обстоятельство можно с уверенностью называть первой достойной чертой его характера – твердостью убеждений. отчего случилось, что иезуитом не удалось склонить его к католичеству, ведь немало людей меняли свои религиозные убеждения под влиянием систематического настойчивого их влияния? очевидно, способность мыслить глубоко и здраво была присуща хмельницкому с юности и давала ему возможность принимать решения не под воздействием сиюминутного порыва, но лишь подвергнув ситуацию анализу.

реалии того времени сделали его дружественным польской власти. уважение и доверие, которым он пользовался при дворе тогдашнего польского короля владислава iv, имеет документальные подтверждения. молодой богдан служит королю польскому, участвует в войне с турцией на польской стороне. итог этого участия оказался весьма плачевным – хмельницкий попадает в плен, из которого возвращается лишь спустя два года. впрочем, и оттуда он вынес пользу для себя – теперь он владеет еще и татарским и турецким языками.

далее мы видим хмельницкого уже в рядах запорожских казаков. в это время он женился на ганне сомко. снова можно проследить участие его на стороне поляков в войнах против испании и франции.

тем не менее, трагический случай расставил иные акценты.

о своеволии и беспределе польской шляхты можно складывать легенды. польский подстароста увез жену хмельницкого ганну и обвенчался с нею. король польский не сумел оказать ему и вызволить его жену. с этого момента начинается путь хмельницкого в качестве гетмана войска запорожского.

возмутив запорожцев против поляков, он привлек на свою сторону крымских татар, и начал военные действия против войска польского. первые военные операции были успешными, причем настолько, что повлекли за собой народное восстание.

далее хмельницкий был вынужден лавировать между народными массами, татарами, польской властью, против которой он не имел достаточно сил, и собственными казаками, не желавшими идти на компромисс с притеснявшими их поляками. такое стечение обстоятельств и его к объективному и единственно приемлемому решению идти на союз с царем. только этому войско запорожское продолжило свое существование и приобрело все те привилегии, которыми пользовалось затем еще не одно столетие.

до конца жизни хмельницкий был верен данному им слову и не изменил царю, оказавшему ему столь нужную и жизненно необходимую его войску поддержку. за это мы можем сказать ему из нашего времени свое искреннее «».

Люди - основа мира, как актеры есть основа любого театра. они - реальное воплощение нереальных идей, приходящих к тем немногим , что пишут сценарии и воплощают их на сцене. однако у каждого человека есть свой сценарий,у каждого он по своему уникален,каждый играет особенную роль в жизни.просто закончить хорошо школу,получить высшее образование,иметь собственную семью,быть уважаемым человеком.разве это маленькая роль? каждый из нас должен верить в лучшее,показывать различные эмоции,как в театре.у каждого человека свой собственный путь,у каждого своя дорога и жизнь у каждого одна,так не теряйте время,люди,давайте исполнять-эту великую роль,просто жить и радоваться каждому дню,какой бы он ни был.

  новый тип личности-человек нового времени,который мог самостоятельно принимать решения и нести за них ответственность. начинался  промышленный переворот   – переход от ручного труда к машинному труду, от мануфактуры к фабрике. разрушались  устои (основы) традиционной цивилизации. этот процесс называется  модернизация . она включает в себя:   урбанизацию ,  индустриализацию ,  демократизацию  политических структур,  рост знаний   о природе и обществе,  секуляризацию. в последней трети  xix   в. возникли мощные финансовые и промышленные  корпорации  – акционерные общества. они появились тому, что люди стали использовать новые источники энергии, новые технологии, развивался транспорт и связь. государство не имело права вмешиваться в дела частного капитала, регулировать производство товаров и их сбыт. мелкие и средние предприятия стали поглощаться более крупными компаниями. так зарождалсямонополистический капитализм. формы слияния были различными:   картели,  синдикаты,  тресты,  концерны. итак, на смену капитализму свободной конкуренции пришёл  монополистический капитализм.