Последствия перехода людей от первобытного общества к цивилизации

Полная  не зависимость от природы.р емесло отделяется от сельского хозяйства, начинается расслоение общества (по правовому и материальному положению), возникают государственные структуры - вначале примитивные, а затем все более сложные и прочные. появляется и письменность, позволяющая фиксировать законы, основы религиозных и прочих учений и передавать их потомкам. так в развитии цивилизаций возникли традиция и преемственность - накопление и усовершенствование опыта от поколения к поколению. появляются первые города - центры ремесел и торговли, возводятся монументальные храмы, пирамиды и памятники

1) В древнеперсидских источниках саков называли «могучими мужами», а иранские — «турами с быстрыми конями». В пехлевийских источниках под могучими мужами понимаются уже Белуджиские племена. Благодаря сходству со скифами древнегреческие авторы называли саков «азиатскими скифами».

2) саки-тиграхауда — саки, носившие остроконечные шапки;

3) жрецы предпочитали одежду белого цвета

4) Сакские племена делились на три группы и расселялись по всей территории Казахстана:

Саки-тиграхауды (саки, носящие высокие остроконечные шапки) жили в Южном Казахстане и Жетысу;

Саки-хамаварги (саки, изготовлявшие напиток хаума) жили по берегам рек Амударьи и Мургаб

5) Томирис Царица Саков-Массагетов (приблизительно 570–520 гг. до н. э.) Томирис являлась потомком вождя скифов Ишпакая.

Предпосылки формирования древних государственных объединений в Казахстане:

- образование этнических общностей в период раннего железа

- в 1 до нашей эры образовались племенные союзы «саки» в степях в 8 веке

- племена объединяются в племенные союзы – появляется борьба между родами и племенами за пастбища, водные бассейные

- появление общих культуры и общий язык

- появление феодального уклада и становление феодальных отношений

- появление хозяйственно-культурных типов: оседлое земледелие, скотоводство

Объяснение: