Как вы знаете, цвета имеют символическое значение в геральдике. названия каких цветов пропущены в этих стихах? впишите. 1) : средь всех цветов я первенство лелею, смирение и кротость означаю, святым писанием я освящаю царицу всех цветов земных лилею. 2) : а я небесной выосте по нраву, и свод в мой цвет рядится наяву, я означаю верность божеству, и с белым цветом рядом я по праву. 3) : пред не удастся занестись, поскольку он являет блеск побед, гордыню и тщеславие средь сует: не может вверх попасть, не хочет вниз. 4) : на дивный изумруд я похожу, в траве веснней радостно-спокоен. я рядом с черным неблагоспристоен и лишь весельчакам принадлежу. 5) : я красного и белого смешенье, во мне забота будто бы таится. кто знает сласть любви, пусть не боится: я сослужу ему для обольщенья. )

1) :

средь всех цветов я первенство лелею,

смирение и кротость означаю,

святым писанием я освящаю

царицу всех цветов земных лилею.

2) :

а я небесной выосте по нраву,

и свод в мой цвет рядится наяву,

я означаю верность божеству,

и с белым цветом рядом я по праву.

3) :

пред не удастся занестись,

поскольку он являет блеск побед,гордыню и тщеславие средь сует:

не может вверх попасть,не хочет вниз.

4) :

на дивный изумруд я похожу,

в траве веснней радостно-спокоен.

я рядом с черным неблагоспристоен

и лишь весельчакам принадлежу.

5) :

я красного и белого смешенье,

во мне забота будто бы таится.

кто знает сласть любви, пусть не боится:

я сослужу ему для обольщенья.

Процесс формирования казахов начался уже давно. по результатам археологических исследований можно проследить пути развития людей, начиная с первобытнообщинного строя до эпохи железа. первым периодом становления казахского народа считается ранний период тюркской эпохи. важность этого момента состоит в том, что далекие предки казахов - племена канлы и уйсуней - смешались с племенами гуннов вторгшихся с востока, и произошло взаимовлияние в антропологическом и языковом плане, повлекшие за собой некоторые изменения. древним населением казахстана, вошедшим в последствие в состав казахского народа, являются племена канлы из южного казахстана. затем они сблизились и смешались с племенами сарматов из западного казахстана. вторым периодом в развитии казахского этноса нужно считать размещение на территории казахстана тюркских племен и их полную ассимиляцию с местным этносом. появились тюргеши, карлуки, дулаты, шигила, ягма, болаты и др. , тем самым увеличился этнический состав на территории древнего казахстана. главным было то, что племена - саков, гуннов, канлы, уйсунов - были близки к друг другу своими традициями, обычаями, верованиями. третьим периодом можно считать увеличение численности населения, которое приходится на 10-13 века. в это время на востоке нашей страны расположились племена найманов, кереев, меркитов, жалаиров. наиманы и жалаиры достигли жетысу. жалаиры стали главенствующем племенем - в старшем жузе, а найманы и кереи - в среднем жузе. очагами становления казахского этноса считаются южный, центральный, юго - восточный казахстан. до вторжения монголов на территорию казахстана шло формирование народа в восточном дешт-и-кыпчаке на основе кыпчакских племен, в семиречье - на основе усуно-карлукских племен. на востоке и на алтае началось объединение племен и родов в единый тюркоязычный народ. однако завоевание казахстана монголами отбросило этот процесс на 150 лет. монгольское нашествие серьёзно повлияло на становление этносов, вызвало изменение их антропологических форм с усилением монголоидного типа. так же непосредственно на процесс формирования казахов оказало возникновение на территории казахстана таких государств как: саков (10 века до н. э.) , кангюев, или канлы (3 век до н. э.) , уйсуней (2 век до н. э.) , тюркского каганата (553-603 гг.) , западнотюркского каганата (603-704 гг.) , тюргешского (704-756 гг.) , карлукского каганата (756-940 гг.) , огузкого ( 9-11 века) , кимакского каганата (9-11 века) , караханидов (942-1212 гг.) , каракитаев (1125-1212), кыпчакского ханства (11-13 века) . политические и социально- события 14-15 вв. способствовали завершению процесса сложения казахской народности. формированию этнической территории, объединению казахских племен и родов способствовало образование казахского ханства в 1465-1466 годах, кереем и жаныбеком. таким образом, процесс формирования казахского народности и её этнической территории завершился в 15-16 вв. и в целом для этого потребовалось около 2 тысяч лет.

Восста́ние спарта́ка (лат. bellum spartacium или лат. tertium bellum servile, «третья война с рабами») — величайшее в древности[1][2] и третье по счёту (после первого и второго сицилийских восстаний) восстание рабов. последнее восстание рабов в римской республике датируется обычно 74 (или 73)—71 гг. до н. э.[3] восстание спартака было единственным восстанием рабов, представлявшим прямую угрозу центральной италии. окончательно подавлено в основном военным усилиям полководца марка лициния красса. в последующие годы оно продолжало оказывать косвенное воздействие на политику рима. между 73 и 71 до н. э. группа беглых рабов — первоначально небольшая, примерно из 78 беглых гладиаторов — переросла в сообщество из более чем 120 000[4] мужчин, женщин и детей, относительно безнаказанно перемещавшихся по италии под руководством нескольких лидеров, в том числе знаменитого гладиатора спартака. боеспособные взрослые мужчины из этой группы составляли удивительно эффективный вооружённый отряд, который неоднократно показывал, что может противостоять римской военной мощи, как в виде местных патрулей и милиции, так и в виде подготовленных римских легионов под консульским командованием. плутарх описывал действия рабов как попытку сбежать от своих хозяев и уйти через галлию, в то время как аппиан и флор изображали восстание как гражданскую войну, в которой рабы вели кампанию по захвату самого рима. растущая тревога римского сената по поводу продолжения военных успехов армии спартака, а также грабежи в римских городах и сельской местности в конечном итоге к тому, что республика пустила в ход армию из восьми легионов под жёстким, но эффективным руководством марка лициния красса. война закончилась в 71 году до н. э., когда армия спартака, отступая после долгих и кровопролитных боёв перед легионами красса, помпея и лукулла, была полностью уничтожена, оказав при этом ожесточённое сопротивление. третье восстание рабов имеет важное значение для последующей древнего рима, в основном в его влиянии на карьеру помпея и красса. два военачальника использовали успехи в подавлении восстания в своей дальнейшей политической карьере, употребляя общественное признание и угрозу своих легионов с целью повлиять на консульские выборы 70 года до н. э. в свою пользу. их действия в значительной мере способствовали подрыву римских политических институтов и в конечном итоге превращению римской республики в римскую империю