Укажите событие (процесс), одной из причин которого являлось стремление католической церкви расширить сферу своего влияния на восток 1)реконкиста 2)столетняя война 3)крестовые походы 4)начало эпохи возрождения

Это вроде крестовые походы!

формирование государства у восточных славян произошло под влиянием внутренних процессов в обществе славянских племен. для того чтобы выделить предпосылки к образованию, государства, следует обозначить признаки, по которым выделяют государственность в эпоху раннего средневековья. к этим признакам относится наличие власти, отделенной от масс, а также содержание этой власти за счёт собирания дани с народа. обеспечение укрепления власти и государства достигается тоже с народа. важным признаком государства является размещение населения по территориальному признаку. рисунок 1. тенденция объединения на территориях, занятых славянскими племенами, началась к vii−viii вв. эти стремления выразились в создании двенадцати союзов племен. к этому времени обозначилась родоплеменная знать, ей стали свойственны административные функции. в то же время складывается сословие военной верхушки. ничего непонятно? попробуй обратиться за к преподавателям решение контрольные работы эссе замечание 1 говоря об эпохе формирования государства на руси, всегда следует учитывать, что этого времени зачастую легендарна, а все данные дискуссионны. какие-либо точные даты указаны по материалам летописей, которые, в свою очередь, изобилуют вольными и невольными неточностями. в целом для науки нет единой стройной и общепринятой концепции оформления социальной и организации у восточных славян. также обстоит дело и с проблемой образования государства на первом этапе его развития. соответственно, нельзя определить конкретную дату появления государства. необходимо понимать, что формирование государственности у славян было длительным и сложным процессом. государство начало складываться, когда потребовалось регулирование межличностных, групповых и социальных отношений в связи с общим усложнением жизни общества и нарастанием внутренних противоречий.

информация взята с сайта биржи автор24: .

Из пшеничной, кукурузной, ячменной, ржаной, просяной муки делали хлеб, пироги, лепешки, чуреки, хинкал, пельмени и др. зерно, смолотое в условиях на ручной мельнице, давало крупу, из которой варили каши. хлеб выпекался в печах, которые могли иметь свои особенности у разных народов. агулы пекли особый ажурный хлеб. из мясного горцы предпочитали баранину, затем - говядину. конину ели редко, обычно в тех случаях, когда приходилось резать тяжелораненое животное. в пищу шло также мясо птицы и дичи (зайца, косули, дикой козы, куропатки и изредка ели и голубиное мясо, поскольку считалось, что от этого улучшается зрение. как правило, горцы ели свежее мясо осенью, когда резали скот, а также на свадьбе, поминках, всякого рода общественных мероприятиях и праздниках. в обычное время довольствовались мучной и молочной пищей. мясо употребляли в основном вареное, вяленое на воздухе, сушеное и редко жареное. в целом, как в пище, так и в других делах горцы-мусульмане руководствовались понятиями халал (дозволенное) и харам (запрещенное, греховное). неукоснительно соблюдалась традиция есть мясо только дозволенных животных, зарезанных по мусульманскому обряду, с молитвой, и у которых была спущена кровь. к примеру, охотничья добыча, если ее успела задушить собака, считалась уже оскверненной и не годной в пищу. рыбу и блюда из нее употребляли в основном жители приморских районов. жители гор ели рыбу редко, хотя в их реках водились ценные сорта. молочные продукты (творог, сыр, масло, сметану) изготовляли из молока коров, коз, овец, буйволов. вместо свежего молока в пищу предпочитали употреблять кислое (простоквашу, кефир, айран).