Земледельческие праздники гадания и приметы

Язнаю праздник "день памяти апостола марка", который отмечается  8 мая  он связан с трудом и погодным календарем, в этот день прилетали огромные стаи птиц,  люди верили тому,если   птицы с адились на коноплю-это к урожаю, и еще просили бога,чтоб  в этот  день   был сильный дождь- это  к урожаю,  в  этот день начинали сеять гречку.( это  мне рассказывала моя прабабушка,прожившая 95 лет)

 

Пасха – древний и сложный праздник, который уходит корнями еще во времена язычества. для земледельцев пасха символизировала приход солнца и пробуждение природы. поэтому многие ритуалы связаны с главными заботами крестьян: будущим урожаем, здоровьем семьи и скота. церковь закрепила за этим днем такое событие, как воскресение иисуса христа. 

Московские соборы 1666 и 1667 годов.- соловецкое возмущение. - козацкие движения на восточной украйне и причины их.- воровство на волге.- городок рига.- возмущение васьки уса в воронежских и тульских местах.- стенька разин.- его воровство на волге.- разин в яицком городке.- его морской поход.- стенька в астрахани с повинною.- впечатление, им здесь произведенное.- стенька бушует в царицыне.- вызов его .- разин на дону.- его вторичный поход на волгу.- взятие царицына.- разбитие московских стрельцов.- измена стрельцов астраханских.- взятие астрахани и кровавые следствия.- приход разина под симбирск и отступление князя борятинского.- вторичный приход борятинского, под симбирск и поражение разина.- бунт по всей восточной украйне.- движения мишки харитонова, васьки федорова и максима осипова.- осада желтоводского монастыря.- волнения в нижнем новгороде.- главный воевода князь юрий долгорукий.- удачные действия воевод леонтьева и щербатова.- действия воеводы якова хитрово.- движения долгорукого.- победы борятинского на урени, кандаратке и у тургенева.- победы щербатова, хитрово, леонтьева и данилы борятинского.- неудача разина на дону.- он схвачен и казнен в москве.- действия козаков в астрахани.- гибель митрополита иосифа.- неудача козаков под симбирском.- сдача астрахани воеводе милославскому.- осада соловецкого монастыря.- его взятие.

            еще в то время, как участь никона не была решена, еще до приезда патриархов восточных, собор духовенства решил участь противников никона, которые ратовали против его новшеств, против исправления книг. в феврале 1666 года десять архиереев решили предварительно признавать православными патриархов греческих, несмотря на то что они живут под властью султана; признавать православными и греческие книги, ими употребляемые; наконец, признавать правильным московский собор 1654 года. вятский епископ александр, архимандрит спасского муромского монастыря антоний, игумны - златоустовского монастыря феоктист и бизюкова сергий солтыков; монахи - ефрем потемкин, сергий, серапион, григорий (иоанн неронов), поп никита принесли собору покаяние в сопротивлении своем новоисправленным книгам и получили разрешение. нераскаявшиеся были преданы анафеме и наказаны: протопоп аввакум в пустоозерский острог; дьякон феодор и после поп лазарь лишены языка и сосланы туда же. в одиннадцать заседаний дело об исправлении книг было окончено: написали наставление духовенству с увещанием употреблять новоисправленные книги, а во всех спорных пунктах относительно крестного знамения, аллилуи и проч. сообразоваться с восточною православною церковью. кроме того, собор рассмотрел и издал  жезл правления,  книгу ученого монаха симеона полоцкого, направленную против раскольников. восточные патриархи, осудившие никона, вместе с новым московским патриархом иоасафом ii подтвердили определения собора 1666 года; тут же решено было не перекрещивать латын при переходе их в православие. антиохийский патриарх макарий с дороги из макарьевского желтоводского монастыря писал в москву к патриарху иоасафу: «в здешней стране много раскольников и противников не только между , но и между священниками: вели их смирять и крепким наказанием наказывать».

После октября 1917 года большевики начинают строительство нового государства. в этом государстве нужно создать новые органы власти, проводить свою политику. как всё это осуществлялось мы с вами разбирали на предыдущих уроках. давайте разберёмся, как в новом государстве развивается такая сфера жизни общества как духовная. мы с вами говорили, что, проводя политику, большивики , изменяли её. наверное, не всё гладко складывалось и в духовной сфере. чтобы разобраться во всём давайте составим таблицу "духовная сфера советского общества в 20-е годы: достижения и просчёты". учащимся нужно, прослушивая сообщения, коротко записать их в одну из колонок. сообщения: 1) борьба с неграмотностью строительство советской школы (только достижения) наука (привлечение учёных к сотрудничеству) начало "нового искусства"(пролеткульт, первый рабочий театр) записать в таблицу в колонку "достижения". видеозапись о развитии кинематографа. эйзенштейн. монтаж. теперь давайте посмотрим такие факты: учебник данилов " россии. xx век" самостоятельно прочитать и ответить на вопросы: о чём идёт речь ? (обвинение в заговоре против болыпивиков видных учёных и деятелей культуры, расстрел учёного- тихвинского и писателя н.гумилёва) какими словами можно назвать эти события ? (репрессии) с этими понятиями мы уже знакомились на уроках обществознания. что такое репрессии ? (это карательные меры, наказания). для чего большивики проводили репрессии ? (чтобы убрать "врагов", которые якобы мешали их власти.) вывод: вся культура должна была служить этой цели. она имела жёсткую направленность. эти достижения болыпивиков имели просчёты ? запишем в колонку "просчёты" под чертой: репрессии против учёных и деятелей культуры выдворение 160-ти учёных и философов из страны. ценя свободу творчества, некоторые учёные и писатели избрали удел эмиграции. мне бы хотелось к этой части темы прочитать эпиграф "ты - в сердце, россия! ты - цель и подножье, ты в ропоте крови, смятенье мечты! и мне ли блуждать в этот век бездорожья ? мне светишь по-прежнему " (в.набоков) давайте посмотрим, кого россия потеряла. белая эмиграция - это люди, не принявшие советскую власть и покинувшие россию после октября 1917 года. как вы думаете, кто входил в это число ? (капиталисты, писатели, помещики, генералы, офицеры, солдаты разбитых белых армий) их выгнала гражданская война. в этот период выехало более 2 миллионов человек во францию, германию, болгарию, китай, сша, канаду. среди тех, кто уехал из деятелей культуры певец фёдор шаляпин, композитор с.рахманинов, писатель и.бунин, м.цветаева, к.бапьмонт. в какую часть таблицы запишем белую эмиграцию? (в просчёты) одной из самых ярких и трагических фигур, так и не понятой окружающими людьми, была поэтесса марина цветаева. слушаем доклад о поэтессе. как пример её творчества - стихотворение "мне нравится" (читает наизусть один из учащихся). гордостью россии, воплощением лучших черт народа, таланта является певец фёдор шаляпин. доклад учащегося о шаляпине. видеозапись с его изображением эмигрировал из россии в эти годы и композитор сергей рахманинов. доклад о композиторе одного из учеников. все эти люди были талантливы, но вынуждены были уехать заграницу, где с тоской вспоминали о родине. как вы думаете, почему они уехали, даже если против них не проводились репрессии? (жесткая идеология болынивиков стремилась вписать творчество этих людей в определённые рамки, т.е. чтобы они создавали произведения большивиков и их политики, проводимой в стране). шаляпин ещё говорил, что в театрах стали хозяйничать коммунисты и их жёны, которые видели культуру по-своему, исходя из своего большивистского мировоззрения. а деятели той культуры, которую они называли "буржуазной", стали в этой стране никому не нужны. связь с современностью. в 1999 году численность наших соотечесвенников за рубежом составляла более зомлн. человек, в сша - юмлн. человек. и среди них есть таллантливые учёные, деятели культуры, спортсмены и т.д. как вы думаете, что надо сделать, чтобы таланты оставались в россии ? (нужна соответствующая идеология, принимающая различные точки зрения, соответствующие материальные условия)