Подскажите по : расскажите о вавилонском обществе в периоде правления царя хаммурапи? зарание

Хаммурапи  — царь  вавилона, правил приблизительно в  1793  —  1750  годах до  н.  э., из  i вавилонской (аморейской) династии. сын  син-. хаммурапи был искусным  политиком  и полководцем, с его именем связано возвышение  вавилона. хаммурапи  — первый правитель вавилонской династии, от которого сохранились царские надписи. принимая во внимание продолжительность его правления, их нельзя считать ни многочисленными ни слишком информативными. они посвящены возведению (реконструкции) храмов, крепостей или городских стен или же строительству (восстановлению) каналов, за исключением трёх, в которых говорится о военно-политических событиях. дата рождения хаммурапи неизвестна. поскольку правление хаммурапи длилось 43 года, можно предположить, что на момент своего прихода к власти он был ещё молод.  этимология  имени «хаммурапи» до сих пор является предметом дискуссии: некоторые учёные предпочитают чтение «хамму-раби» и переводят  «предок велик», другие читают «хамму-рапи» со значением  «предок  — целитель». до начала  xvii века до  н.  э.  это имя не засвидетельствовано, однако затем внезапно приобретает популярность: не менее трёх царей, современников хаммурапи, были его тёзками. более того, это имя носили не только правители, но и частные лица[1]. в момент воцарения хаммурапи вавилония  — в политическом смысле  — была скромным царством, которое существовало менее века. кроме столицы оно включало следующие города:   сиппар,киш,  кута,  борсиппа,  дильбат  и  марад. таким образом, власть вавилонского царя распространялась на территории отстоящие от столицы не более чем на 80  км. небольшое царство вавилония было окружено тремя грозными соседями: царствами  ларсы,  эшнунны  и царством  шамши-адада i  в верхней месопатамии. кроме того, важная роль в царствования хаммурапи была уготована нескольким более удалённым державам. в западной сирии за гегемонию боролись царства  ямхад  и  катны. на крайнем востоке ближневосточного региона, на территории современного  ирана, располагалось  эламское царство, которое в этот период представляло значительную силу. эламиты активно участвовали в месопотамской политике того времени и все месопотамские цари признавали  суккальмаха  верховным арбитром.[2] хаммурапи, как и многие цари  двуречьядо него, начал своё царствование с традиционного мероприятия  — установления  «справедливости», то есть с отмены долгов и прощения недоимок, который был увековечен в датировочной формуле его второго года. имеющиеся в нашем распоряжении сведения о политической вавилонского царства в течение первых 15 лет правления хаммурапи довольно ограничены. большая часть названий лет этого периода посвящена строительным работам или приношениям богам. только названия 7-го, 8-го, 10-го и 11-го годов имеют военно политическое содержание. из них нетрудно заключить, что хаммурапи был расширением своей территории не только по оси, образуемой течением евфрата (исин  иурук  на юге,  рапикум  на севере), но также и на востоке, в направлении тигра (малгиум).[3] в датировочной формуле своего седьмого года (1787/1786 до  н.  э.) хаммурапи упоминает о завоевании урука и исина: к тому моменту эти города уже давно (в течение 15 и 6 лет соответственно) находились под контролем царя  ларсы рим-сина вавилонское войско стояло в одном переходе от столицы рим-сина. известно также, что часть населения исина была уведена в плен войсками хаммурапи: некоторые жители исина прожили несколько лет в мараде, на вавилонской территории, и лишь затем смогли вернуться домой. может показаться удивительным, что рим-син так быстро уступил эти два важных города своему северному соседу, но, возможно, за спиной хаммурапи стоял могущественный верхнемесопотамский царь шамши-адад i, оказавший вавилонянам военную . однако торжество молодого царя было преждевременным. на следующий год война с  ларсой  продолжилась (так надо понимать указание на страну    в датировочной формуле 8-го года хаммурапи (1786/1785 до  н.  враги династии    обычно называли царство  ларсы страной ), но военные действия шли уже гораздо ближе к  вавилону ,чем к  ларсе, на берегах «свекольного канала» (и[д]-шумундар), прокопанного ещё по приказу деда хаммураппи, и, значит, не на территории царства  ларса. обнаруженные археологами частные архивы показывают, урук и исин скоро снова оказались под властью царя ларсы. с этих пор между хаммурапи и рим сином  надолго устанавливается мир. наступательные действия хаммурапи ведёт теперь в других направлениях.

средневековый восток был богаче и культурнее. столица арабского халифата—багдад—была украшена роскошными дворцами халифа и его визирей, шумные базары заполняла пестрая разноязычная толпа. арабские купцы снаряжали караваны и морские суда, в городах выделывались богатые ткани, ковалось замечательное оружие, изготовлялись золотые и серебряные украшения. восток славился пряностями и сладостями, ароматическими веществами. это был совсем другой мир, мир роскоши и богатства, построенный на труде рабов и крепостных. в этом мире могла найти приют и дать толчок новым знаниям гонимая христианской церковью наука древности.

широкая торговля давала богатый материал для , дальние путешествия стимулировали развитие астрономических и знаний, развитие ремесла способствовало развитию экспериментального искусства. поэтому новая , удобная для решения вычислительных , берет начало на востоке. хорезмиец абу абдалла мухаммед ибн муса аль-хорезми (ок 780 —ок. 850), работавший в эпоху просвещенного халифа аль-мамуна, был автором арифметики и трактата по . из арифметического трактата европа познакомилась с индийской позиционной системой чисел и употреблением нуля, арабскими цифрами, арифметическими действиями с целыми числами и дробями. трактат хорезми дал имя новому разделу — («аль-джабар») в трактате хорезми решаются линейные и квадратные уравнения.

последующие за хорезми ученые развили новые идеи, заимствовав их, в свою очередь, у индийских , и в xii в. в европе уже появляются переводы трактатов хорезми и других восточных авторов. к началу научной революции коперника — галилея новая нумерация, и тригонометрия были не только освоены, но и развиты европейскими учеными.

труды аристотеля и птолемея пришли на кафедры средневековых университетов также в арабских пере водах.

Об иване iv и его времени.в российской , , нет другой личности, которая вызывала бы больше разногласий среди исследователей, чем личность царя ивана васильевича, прозванного современниками грозным. большинство крупнейших xix — хх столетий в своих трудах обращались к той эпохе, анализируя и давая оценку, как личности самого царя, так и времени его правления. несмотря на то, что ученый- в исследовании опираться только на источники (документы), оценки деятельности и личности ивана грозного в трудах разные. одних исследователей ввергают в ужас страшные проявления его беспощадной деспотичной натуры. другие предпочтение значимости целей, которые ставил перед собой грозный царь, и признают его одним из величайших деятелей .к настоящему времени список исследований по данной теме включает публикации источников (официальных документов и записок очевидцев событий xvi столетия), труды российских и зарубежных ученых- и по скромным подсчетам содержит около 80 названий. к нему можно добавить еще более десятка произведений художественной .дадим слово тем, кто изучал время и личность ивана iv по документам эпохи. наиболее известными специалистами по данной проблеме являются н.м.карамзин, н.и.костомаров, с.м.соловьев, в.о.ключевский, с.ф.платонов, м.и.покровский, а.а.зимин, в.б.кобрин и р.г.скрынников.