вельможи – фараонов. подчинялись они только фараону. фараон назначал их правителями городов и областей, военачальниками, судьями. у них большой круг полномочий. они считались знатными и богатыми людьми. вельможи владели великолепными домами с тенистыми и бассейнами. у них была куча прислуги. комнаты в домах были обставлены роскошной мебелью из драгоценных пород дерева, украшенной золотом и слоновой костью. одевались вельможи в одежду из тонкой льняной ткани, недоступной другим жителям египта. как и фараон, вельможи носили золотые браслеты, серьги, ожерелья и кольца. их жены выглядели красивыми и ухоженными, ведь они могли позволить себе носить парики и пользоваться косметикой. от них приятно пахло ароматными веществами – благовониями, маслами.
любимым занятием вельмож была охота. охотились они в основном ради удовольствия на дичь.
еще при жизни вельможи начинали строить себе гробницы, не уступающие по роскоши фараоновским. они и в царстве мертвых хотели жить в роскоши и богатстве.
вельможи – фараонов. подчинялись они только фараону. фараон назначал их правителями городов и областей, военачальниками, судьями. у них большой круг полномочий. они считались знатными и богатыми людьми. вельможи владели великолепными домами с тенистыми и бассейнами. у них была куча прислуги. комнаты в домах были обставлены роскошной мебелью из драгоценных пород дерева, украшенной золотом и слоновой костью. одевались вельможи в одежду из тонкой льняной ткани, недоступной другим жителям египта. как и фараон, вельможи носили золотые браслеты, серьги, ожерелья и кольца. их жены выглядели красивыми и ухоженными, ведь они могли позволить себе носить парики и пользоваться косметикой. от них приятно пахло ароматными веществами – благовониями, маслами.
любимым занятием вельмож была охота. охотились они в основном ради удовольствия на дичь.
еще при жизни вельможи начинали строить себе гробницы, не уступающие по роскоши фараоновским. они и в царстве мертвых хотели жить в роскоши и богатстве.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
суд интересный вопрос. знаете, это настолько каверзный и сложный вопрос, что на него можно ответить
начнем с простейшего: позиция "против". конечно же, я против!
- обвинения абсолютно бездоказательны, а значит вероятность гибели ни в чем не повинных - огромна!
- идеи еретиков - во многом здравы. вспомним джордано бруно. а знаменитейшая фраза: "и все-таки она вертится" галилео галилея?
- суд над еретиками - это в основном акт буйства деструктивных эмоций, когда жажда "хлеба и зрелищ" (да, этого жаждали и жаждут всегда и везде, а не только в римской империи) затмевала разум.
и - самое обосновать и оправдать жестокости инквизиции? оправдать - нет. ибо это слово - от слова "правда", а правда - она и по сей день неизвестна. но вот давайте попробуем.
в тех казнях еще играет роль выбор занимаемой позиции. не все так просто, на самом деле. в реальности, кажется мне, верховенству инквизиции было не так уж и важно: виновен человек, в чем он ведь куда важнее была сохранения устоявшейся картины мира. итак:
- время инквизиции - это эпоха крайнего консерватизма. люди, помыслами народа, понимали: если допустить новое в массы, то эти массы - взбунтуются. люди могут ослепнуть от открывшегося им знания - и не важно: истинно оно, ложно и эти ослепшие люди могли (так считало верховенство - и так уж оно было к краху целые цивилизации.
- основное, что привлекает умы людей "по ту сторону плахи" - власть. и в стремлении к власти - уже неважно, как ты ее достигнешь. а эффективнейший путь к ее сохранению - это страх. отсюда и казни.
- стремление выжить. ведь инквизиторы понимали: либо ты, либо тебя. и такие казни - это лишь один из способов сохранить себе жизнь и место под этим солнцем.
странная позиция для оправдания, не так ли? но - она понятная. кого интересуют судьбы мира, когда можно оторвать лакомый кусок лично себе?
и такая позиция - если кто думает, что она исчезла вместе с инквизицией - оччень