Происхождении руси. скажите 6 класс

Происхождение руси pdf печать e-mail автор: а. н. лебедев 31.08.2010 17: 34 современные исследователи, занимающиеся проблематикой руси, как этноса, так и этнонима, пытаются решить данную через один из признаков: то ли через этноним, то ли через поли­тические процессы. однако анализ статей, относящихся к данной те­матике, лишний раз подтверждает, что проблему следует решать в комплексе, в совокупности всех признаков этнонима — через этно­ним, проблему образования этноса — через этнические процессы, а возникновение государства — че­рез общественно-политические про­цессы. именно поэтому данную те­матику разделим на составные ча­сти, не забывая, при этом, что дело имеем с одной и той же темой. начнем с этнонима и посмотрим, как он появился, как трансформи­ровался в категорию населения, перешел на название государства, народа и целой страны. истоки происхождения этнонима «русь» обзор событий, произошедших в i — ix вв. на территории вос­точной европы, позволяет подвести некоторые итоги. оказывается, что поляне к созданию руси никакого отношения не имеют, ибо к 690 г. когда русь уже существовала, что зафиксировано в источниках, их не было не только на днепре, но даже и в пределах будущей руси1. можно более-менее точно на­звать дату событий, описанных в легенде о «славянине и русе» — это последняя четверть vii в. и указать место, где эти события происходили — район междуречья днепра, инути, сожа и десны, где до прихода туда антов проживали потомки эстиев. более того, можно назвать и подлинные имена дей­ствующих лиц легенды: славянин — это анты, а рус — кривичи. ре­шение проблемы этногенеза наро­дов проживавших на территории восточной европы, позволяет по­дойти и к решению проблемы про­исхождения этнонима «русь». с целью устранения недоразумения по поводу предложенной здесь идентификации не обойтись без критики версий, трактующих про­исхождение этнонима «русь». к примеру о.м.трубачев сде­лал попытку доказать, что этноним «русь» происходит от древнеин­дийского слова «ruksa»— свет­лый2, синоним которого в языке — «русый». однако, если следовать данной версии, то полу­чается, что русы свое название по­лучили по одному из своих отли­чительных внешних признаков — по светлому цвету волос. безус­ловно, данный фактор может по­служить причиной для получения названия тем или иным народом, но только при условии, что отли­чительный внешний признак будет контрастировать с тем, который имеется у народов его окружаю­щих. к примеру, группа населе­ния, имеющая более темную пиг­ментацию кожи, может получить название по данному отличитель­ному признаку (негры). то же са­мое может произойти и из-за цвета волос (байди — белые, ди — евро­пеоидный народ живший на терри­тории китая до v в. до н. если же рассматривать вопрос с русами, то непонятно, как такое могло про­изойти с ними: русов окружали соседи, имевшие тот же самый цвет волос, что и русы. учитывая данное обстоятельство, версию трубачева приходится признать ошибочной. к. чивилихин высказал пред­положение о том, что этноним «русь» мог произойти от слова «река», которое в праславянском языке должно было звучать как «руса». в качестве подтверждения своей версии им приводятся такие слова как «русло» и «русалка», а следовательно «русы» — это «жи­тели рек, речной народ» или же «живущие на реках»3. нет надоб­ности подробно останавливаться на данной версии, достаточно отме­тить то, что будь данная версия правильной, этноним русь носили бы и все прочие славянские пле­мена, проживавшие не только на территории восточной европы, но и на территории южной и западной европы. попытка дать объяснение про­исхождения этнонима «русь» и его значения порой заводит туда, куда и не ждешь. к примеру, в. щерба­ковым была высказана мысль о том, что данным именем называли леопарда. в качестве подтвержде­ния им упоминается рысь, которая водится в наших лесах. безуслов­но, слово «рос» позволяет понять происхождение названия этого зве­ря, но не более. по этому поводу совершенно верно сделано замеча­ние в.в. мавродина: «нельзя в каждом народе древности, в назва­нии которого отложился корень — рос, усматривать восточных славян, »4.

Жан кальви́н французский богослов, реформатор церкви, основатель кальвинизма. центральная доктрина кальвинизма верховная власть бога во всём. в женеве кальвин представил проект устава церкви, который был утверждён 20 ноября генеральным собранием граждан. устав предусматривал избрание 12 старейшин, которые должны были надзирать за жизнью членов общины. в руках старейшин концентрировалась судебная и контролирующая власть. всё государственное устройство женевы получило строгий религиозный характер. постепенно вся городская власть концентрируется в малом совете, на который кальвин имел неограниченное влияние. широко применялась смертная казнь. самым известным актом расправы над неугодными является казнь антитринитария мигеля сервета. тем не менее организация кальвинистской церкви сохранила сравнительно демократический характер. особое место в учении кальвина занимала идея божественного предопределения. кальвинизм оказался тесно связан с политическими движениями, что было обусловлено образованием и развитием в это время национальных государств и резким возвышением центральной власти, активно использовавшей в своих целях любые оппозиционные католической церкви учения.

Роительство флота король альфред использовал пять лет перемирия для создания собственного флота. хотя    прибыли вбританию  на кораблях, к  ix веку  ни у одного из  королевств  не было столь значительного флота.  датчанеже активно использовали флот для неожиданных нападений с моря и уклонялись от сражений на открытой местности. альфред втайне начал на реках строительство большого количества кораблей. к  875 году  он уже располагал значительным флотом, который сумел нанести датчанам несколько поражений, хоть и не столь значительных, но важных для поднятия морального духа войска. хроника  сообщает, что разбив флот короля данов уббы, альфред захватил чудотворное знамя, изготовленное некогда дочерьми королярагнара лодброка  с изображением ворона бога  одина, созывающего воинов в победный поход. альфред продолжил дело создания своего флота и добился в этом таких успехов, что берега его королевства перестали подвергаться набегам  викингов  и даже в правление его сына,  эдуарда старшего, флот  уэссексагосподствовал в  ла-манше. военная реформа альфреду великому приписывают и военную реформу. альфред разделил страну на военные округа, в которых каждые пять хозяйств (гайд) выставляли одного воина, снабжая его всем необходимым за свой счёт. каждый город тоже давал определенное количество солдат. служба в войске оставалась обязанностью каждого свободного человека, но теперь он мог часть времени проводить в своём хозяйстве. кроме того, часть воинов теперь несла гарнизонную службу в городах и селениях, а другая часть находилась в действующей армии. затем они менялись местами, так что воины не были надолго оторваны от своего дома. кроме того, каждый земледелец должен был принимать участие в содержании мостов и укреплений. альфред первым отказался от народного ополчения (фирда) и стал формировать воинское сословие.  тэны, составившие -саксонскую знать, и воины королевской дружины были полностью освобождены от работ на земле. дружинники становились средними и мелкими землевладельцами, на которых должны были работать крестьяне. в первые годы после реформы иногда ещё созывали крестьян в ополчение, затем это стало происходить всё реже и реже. альфред приступил к восстановлению старых и строительству новых крепостей, способных отразить нападение небольшого отряда противника, либо выдержать осаду до подхода основных сил королевства. к концу жизни короляхронисты насчитывали  около тридцати восстановленных и построенных крепостей.