Скажите, какие основные события происходили в индии в 5-10 веках

Тема 5 индия и дальний восток в средние векаполитическое развитие индии в средние века.в v—viiвв. натерритории индии существовало около 50 враждующих друг с другом государств. в середине viii в. северную, а также часть цен­тральной индии завоевали раджпуты — потомки смешавшихся с местным населением кочевников. наиболее влиятельный радж-путский род образовал государство пратихаров. это государство долго господствовало в индии. к этому периоду относятся и пер­вые попытки проникновения в индию арабов. в xiii в. значительная часть страны была объединена в рамках мусульманского государства —  делийского султаната.  еще до его возникновения на севере индии образовалось несколько мелких государств на землях, захваченных мусульманами.начало существованию делийского султаната было положено в i206 г., когда военачальник одного из мусульманских правите­лей объявил себя султаном, сделав своей столицей город дели. постепенно власть султанов распространилась на всю северную и центральную индию, а временами они захватывали и южную индию. значительная часть индийских земель была распределена между мусульманскими воинами и мечетями. индийские князья должны были подчиняться мусульманам. высшая власть в госу­дарстве принадлежала султану. правосудие осуществлялось мусуль­манским духовенством. весь государственный аппарат, как и ар­мия, состоял из мусульман. мусульмане были освобождены от податей.города индии успешно развивались, чему способствовали рас­ширение торговых связей с исламским миром, строительство и меры властей, призванные обеспечивать работу амбаров, бань и городской стражи.в индии стал распространяться ислам. но основная масса на­селения осталась верной индуизму. борьба индуизма и ислама, несовместимость жизненных обычаев, норм поведения, опреде­ляемых этими религиями, вела к ослаблению делийского султа­ната.индийская община.в жизни основной части населения индии — крестьян — важнейшее значение имела община. обычно в состав общины входило несколько соседних деревень или даже целый округ, представлявших собой единое целое. почти в каждой деревне был свой общинный совет. возглавлял его староста. пред­ставители каждой деревни и старосты входили в большой совет всей общины.община представляла собой замкнутый мирок, почти не нужда­ющийся в контактах с внешним миром. в течение веков в каждой общине был выработан порядок взаимообмена продуктами и ус­лугами, необходимыми каждому члену общины.наибольшими правами в общине обладали земледельцы, вла­девшие общинными наделами и обладавшие наследственными правами на них. далеко не все земледельцы в общине сами обра­батывали свои наделы. так, брахманские и другие наиболее за­житочные семьи использовали труд малоземельных общинников, а также батраков-наемников. представители высших каст имели право за гроши пользоваться услугами выходцев из низших каст. ,  культура индии.наиболее известные памятники культуры ран­него средневековья находятся в аджании и эллоре. аджания про­славилась главным образом настенными росписями буддийских монастырей. храмовые комплексы эллоры известны своей скульп­турой, занявшей с периода раннего средневековья господствую­щее место в убранстве храмов.на юге индии в x—xii вв. получает распространение бронзо­вая скульптура. среди статуй и статуэток индуистских божеств глав­ное место занимает изображение бога  шивы.он предстает в виде многорукого натараджана — бога танца.завоевание северной индии в x —xii вв. мусульманами при­несло новые для индии культурные традиции средней азии, ближнего и среднего востока. в индии стали строиться сооруже­ния с арками, куполами и . появились и новые типы со­оружений (мечети, минареты, мавзолеи).велик вклад индии и в науку. так, исключительно важным стало создание десятичной системы счисления. индийскими уче­ными была создана таблица для вычисления местонахождения планет. ученый и астроном арнабхата высказал мысль, что земля — шар и вращается вокруг своей оси. многие астрономические тру- | ды индийских ученых переводились на арабский язык. этому идеи, заложенные в эти сочинения, проникали и в другие страны.

Впервую очередь - родословная! древность рода, уходящая корнями в глубь веков на много поколений (чем больше, тем лучше) , происхождение от реального или легендарного правителя или героя давали положение в обществе. вспомним местничество в московском царстве - чем ты родовитее, тем ближе к царю, к вершине власти, вне зависимости от своих личных заслуг. хорошая родословная при определенных условиях даже давала право занять трон. далее - размер земельных владений - именно в этом заключалось главное богатство в феодальную эпоху, т. к. земля была основным средством производства в те времена. если из личных качеств, то, в принципе, - все как всегда! на показуху - честность, верность и преданность сюзерену, храбрость и прочие "благородные" качества, воспетые средневековыми поэтами в образе настоящего рыцаря. на деле - хитрость, коварство, изворотливый ум, жестокость, умение плести интриги и недрогнувшей рукой устранять соперников, даже если это твои близкие родственники.

Всвязи с тем, что общественные отношения развивались. подробное сравнение быстро сляпать не могу. но, например, был отменен институт кровной мести. + к упомянутому еще кое-какая информация: статья 1 правды ярослава мудрого предусматривает месть родственников за убийство, если мстителей не будет, то выплачивается штраф 40 гривен (гр.) . в этой статье отсутствует социальная дифференциация виноватых при выплате штрафа, но убийство признается самым опасным преступлением, с него начинаются все редакции рп. в правде ярославичей за убийство огнищан, конюхов князя, тиуна предусмотрен повышенный штраф 80 гр. , за убийство свободного человека выплачивался штраф 40гр. правда ярославичей допускает убийство вора на месте преступления, даже если он княжеский огнищанин (21,38). задержанного вора закон обязывал связать и отвести на княжий двор для суда. в пространной правде (пр. пр) (2) имеется указание на то, что сыновья ярослава мудрого отменили для убийц “убиение за голову” и ввели денежные штрафы.