Какое высказывание о политических партиях не соответствует действительности? а)политические партии имеют только центральные организации б)политические партии ставят перед собой долговременные в)общее для членов партии излагается в партийной программе г)политические партии стремятся создать для себя массовую опору

Ответ а-не соответсвует

Андрей боголюбский заложил основы централизованного государства. "князь андрей, - говорит летопись, - смущался о нестроении братии своей и братаников, и сродников, и всего племени своего, яко всегда в мятеже и волнении все бяху и мнози крови лияше". андрей "скорбяше о сем и восхоте идти в суздаль и ростов, яко там, рече, спокойнее есть". он не взлюбил удельных порядков, и сначала удалился от них, а затем, когда настала возможность, начал "ломать старину". свое политическое влияние князь андрей стремился распространить на все четыре стороны света, продолжая в этом смысле начинания своего отца юрия долгорукого. только руки андрея юрьевича простерлись куда дальше отцовской длани. помимо киевского юга, зона жизненных интересов владимирского князя на востоке провоцировала конфликт с волжской булгарией, а на севере и северо-западе требовала подчинения новгорода. главной и постоянной целью андрея было стремление принизить значение киева, лишить его древнего старшинства над , перенести это старшинство во владимир на клязьме. в 1160 году андрей боголюбский, пользуясь званием старшего князя, предъявил права на новгород. "да будет вам ведомо, - объявил он вече вольного города, - что я хочу покорить новгород добром или лихом, чтобы вы мне целовали крест, иметь меня великим князем, а мне вам хотеть добра". заслуга князя состояла в том, что он показал способ прекращения распада руси. ему удалось, пусть ненадолго, но решительно разорвать замкнутый круг княжеских усобиц в земле. по сути, он предначертал суздальскому княжеству, в котором зародилась нация, роль нового центра ее объединения. андрей стал основателем нового государства. князь объявил себя единодержавным великим князем всей земли , а город владимир провозгласил престольным городом. андрей явился зачинателем нового государственного порядка – централизованного государства, идея которого позднее была воспринята и с успехом воплощена москвой. перенеся великокняжеский престол из киева во владимир, канонизированный церковью, князь андрей стал первым государем.

Количество тупых антропосов катастрофически растет. человечество вырождается обратно в а также  знаменитая схема: "обезьяна - человек" не изменилась. и сказал бог: сотворим человека по образу нашему по подобию нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми , пресмыкающимися по земле. и сотворил бог человека по образу своему, по образу божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. и благословил их бог, и сказал им бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. и сказал бог: вот, я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал я всю зелень травную в пищу. и стало так. (книга бытие 1: 26-30) вот родословие : когда бог сотворил человека, по подобию божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их. жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: сиф. дней по рождении им сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей. всех же дней жизни было девятьсот тридцать лет; и он умер. сиф жил сто пять лет и родил еноса. по рождении еноса сиф жил восемьсот семь лет и родил сынов и дочерей. всех же дней сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер. енос жил девяносто лет и родил каинана. по рождении каинана енос жил восемьсот пятнадцать лет и родил сынов и дочерей. всех же дней еноса было девятьсот пять лет; и он умер. каинан жил семьдесят лет и родил малелеила. по рождении малелеила каинан жил восемьсот сорок лет и родил сынов и дочерей. всех же дней каинана было девятьсот десять лет; и он умер. малелеил жил шестьдесят пять лет и родил иареда. по рождении иареда малелеил жил восемьсот тридцать лет и родил сынов и дочерей. всех же дней малелеила было восемьсот девяносто пять лет; и он умер. иаред жил сто шестьдесят два года и родил еноха. по рождении еноха иаред жил восемьсот лет и родил сынов и дочерей. всех же дней иареда было девятьсот шестьдесят два года; и он умер. енох жил шестьдесят пять лет и родил мафусала. и ходил енох пред богом, по рождении мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. всех же дней еноха было триста шестьдесят пять лет. и ходил енох пред богом; и не стало его, потому что бог взял его. мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил ламеха. по рождении ламеха мафусал жил семьсот восемьдесят два года и родил сынов и дочерей. всех же дней мафусала было девятьсот шестьдесят девять лет; и он умер. ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына, и нарек ему имя: ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял господь. и жил ламех по рождении ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сынов и дочерей. всех же дней ламеха было семьсот семьдесят семь лет; и он умер. ною было пятьсот лет и родил ной сима, хама и иафета. (книга бытие 5: 1-32)