Выпишите правду и вымысел в поэме "илиада" и "одиссея" отдельно. скиньте краткую правду и !

Правда одиссей правда мог участвовать в войне, потерпеть шторм, крушение пропасть. вымысел нет циклопов, античных богов,сирен, цветок лотоса не имеет силу.

ответ:

объреформы 20-х годов xix века в казахстане стали решительным шагом царского правительства в направлении дальнейшего изменения политического статуса и структуры казахских земель, оказавших влияние и на дальнейшее развитие среднего и младшего жузов.

с социально-политическими изменениями конца xviii и начала xix веков, участием казахов в крестьянской войне е. пугачева и восстанием под руководством с. датулы, показавшими слабость и бессилие ханской власти были связаны предпосылки проведенных царским правительством реформ.

проводимые реформы преследовали следующие цели:

1. ликвидация ханской власти в казахстане.

2. ликвидация традиционной политической системы в казахстане.

3. изменение структуры административного, территориального, судебного казахстаном.

первым шагом к проведению реформ стал «устав о сибирских киргизах», принятый в 1822 году. царское правительство начало реформу по ликвидации ханской власти со среднего жуза. после смерти абылая в 1781 году ханом среднего жуза был избран его сын – уали. недовольство в народе вызвала жестокость хана уали. в 1815 году царское правительство для усиления политического дробления среднего жуза назначило второго хана сына барака султана - бокея. в 1817 году после смерти бокея и в 1819 году - уали хана новых ханов в среднем жузе больше не назначали.

«устав о сибирских киргизах» от 1822 года – проект реформы средним жузом был разработан под руководством генерал-губернатора западной сибири м .м. сперанского. активное участие в этой работе принял декабрист г. с. батеньков.

в результате реформ 1822 года изменилось административно-территориальное деление среднего жуза. в состав западносибирского генерал-губернаторства с центром в тобольске вошла территория среднего жуза. с 1839 года центром западносибирского генерал-губернаторства стал город омск. «область сибирских киргизов» составляли территории казахов среднего жуза, которые относились к омской области.

на административные единицы: аулы – волости – округи была разделена территория среднего жуза. административный аул состоял из 50-70 кибиток; волость - из 10-12 аулов; округ из 15-20 волостей.

на внешние и внутренние округа была поделена территория среднего жуза. земли, находящиеся за иртышом, вошли во внешние округа. было создано семь внутренних округов: каркаралинский, кокчетавский (1824), баянаульский (1826), аягузский (1831), акмолинский (1832), уш-булакский (1833), аман-карагайский (1834), а также в 40-50-е годы xix века созданы еще три округа: кокпектинский, кушмурунский, алатауский.

объяснение:

ответ:

осирис, в египетской мифологии бог производительных сил природы, владыка загробного мира, судья в царстве мертвых. осирис был старшим сыном бога земли геба и богини неба нут, братом и мужем исиды. он научил египтян земледелению, виноградарству и виноделию, добыче и обработке медной и золотой руды, врачебному искусству, строительству городов, учредил культ богов.

обычно осириса изображали человеком с зеленой кожей, сидящим среди деревьев, или с виноградной лозой, обвивающей его фигуру. считалось, что, подобно всему растительному миру, осирис ежегодно умирает и возрождается к новой жизни, но оплодотворяющая жизненная сила в нем сохраняется даже в мертвом.

сет, его брат, злобный бог пустыни, решил погубить осириса и изготовил саркофаг по мерке старшего брата. устроив пир, он пригласил осириса и объявил, что саркофаг будет подарен тому, кому придется впору. когда осирис лег в capкофаг, заговорщики захлопнули крышку, залили ее свинцом и бросили в воды нила.(подбирать саркофаг при жизни было нормально в то время.)

верная осириса, исида, нашла тело мужа, извлекла чудесным образом скрытую в нем жизненную силу и зачала от мертвого осириса сына, названного гором. когда гор вырос, он отомстил сету. свое волшебное око, вырванное сетом в начале битвы, гор дал проглотить мертвому отцу. осирис ожил, но не захотел вернуться на землю, а, оставив трон гору, стал царствовать и вершить суд в загробном мире.

гор или хор, хорус ("высота", "небо"), в египетской мифологии бог неба и солнца в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца, сын богини плодородия исиды и осириса, бога производительных сил. его символ — солнечный диск с распростертыми крыльями. первоначально бог-сокол почитался как хищный бог охоты, когтями впивающийся в добычу.

исида или изида, в египетской мифологии богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности и верности, богиня мореплавания.исида осирису цивилизовать египет и обучила женщин жать, прясть и ткать, лечить болезни и учредила институт брака. когда осирис отправился странствовать по свету, исида заменила его и мудро правила страной.

объяснение: это мы на уроке в 5