Правитель и поэт Султан Хусейн Байкара, живший во второй половине XV века, в период своего правления (1469-1506) уделял особое внимание на развитие науки, культуры, ремесленничества в своих Хорасанских владениях, в частности, в Герате, а также приложил немало усилий в благоустройстве, созидании этой столицы. В этом деле рядом с Султаном Хусейном Байкаро все время был его друг и соратник Мир Алишер Навои. Об отношениях между Навои и Байкаро имеются сведения в их произведениях, в частности, в “Мажолисун - нафоиc” (“Собрание избранных”), “Мезон ул-авзон” (“Весы размеров”), “Муҳокаматул-луғатайн” (“Суждение о двух языках”), “Тарихи мулуки ажам” (“История иранских царей”) Алишера Навои, “Рисаля” Ҳусейна Байкары, а также в трудах писателей, как Абдурахман Джами, Мирхонд, Давлатшах Самарканди, Хондамир, Зайниддин Махмуд Васифи, Захириддин Мухаммад Бабур, Мирза Мухаммад Хайдар, Саййид Роким Самарканди, Абдураззак Самарканди и их дружеские отношения начались ещё в детстве. В труде Хондамира “Макоримул-ахлок” (“Свод новых нравов”) приведены сведения о том, что Алишер Навоии Хусейн Байкара были “кукельдашами”, т.е. “молочными братьями”. В произведении же Мирхонда “Равзатус-сафо” (“Сад чистоты”) утверждается, что дед Алишера Навои и сын Амира Темура - Умаршайх Мирзо также были “кукельдаш”ами [7,209]. Алишер Навои, который первым исследовал деятельность Султана Хусейна Байкары в качестве литературоведа и поэта, особо отметил его великие заслуги. Это проблема наиболее ярко освещена в трудах “Мажолисун - нафоиc” и “Мезон ул-авзон”. Наши наблюдения подтверждаются следующим высказыванием Навои из “Мажолисун-нафоис”: «По поводу (родословной, семейства) рода сего правителя мира (Хусейна Байкары) добрые люди написали в отдельной главе “Насабнаме”, что его род ведется от знатных людей. Кто же посмотрит в “Историю”, тот поймёт, что Джамшед и Искандер не сравнятся с ним в знаниях и деяниях» [1,173].
Одним из крупных центров национально-освободительного движения 1916 года на юге Казахстана было Семиречье.Одним из крупных очагов восстания в Семиречье была Каркаринская ярмарка. 11 августа 1916 года более 5 ООО повстанцев осадили ярмарку и захватили ее, нанеся поражение карательному отряду.Отряды меркенских, аулие-атинских повстанцев во главе с Аккозом Косаковым, теснимые карателями, вели упорные бои в песках Моюнкума. После поражения восстания более 238 тысяч населения восставших аулов Семиречья откочевало в Китай.Тургайский центр движения отличался централизацией власти, слаженной системой управления повстанческим движением. Сардарбеком был избран Амангельды Иманов.Армия Иманова отличалась организованностью и дисциплиной.В сентябре 1916 года общее число восставших в Тургае достигало 20 тысяч человек. В ноябре 1916 года число восставших составляло 50 тысяч человек.В конце октября 1916 года 15 тысяч повстанцев под командованием А. Иманова осадили город Тургай. Оказавшись не в силах овладеть Тургаем, они отошли к урочищу Батпаккара и в пески Аккум, где перешли к партизанским методам ведения войны. Последнее сражение восставших с карательными войсками произошло 22-24 февраля 1917 года в местности Догал-Урпек. После поражения повстанцев в Тургайском очаге движения 1916 года было наказано около 3 ООО человек.
Объяснение:
Причины поражения и историческое значение восстания. Восстание 1916 года стало частью революционного кризиса, охватившего Восток.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Яточно волк вертелся среди стаи псов сказал о себе салон .что он имел в виду?