Укажите название средневекового документа. ни один ткач не должен иметь мастерскую в пределах парижского округа, если не умеет собственноручно заниматься мастерством. ткач может иметь не больше одного ученика. варианты ответов: 1) устав гильдии 2) устав цеха 3) устав святого бенедикта 4) повинности крестьян.

Вообще это устав парижских ткачей шерсти но из предложенных вариантов я думаю, что это будет 2

Реформы в россии, проводившиеся в  1990-е годы  вроссийской федерации, включалилиберализацию цен, либерализациювнешней торговли  и  приватизациюбывших  союзных  госпредприятий. экс-министр финансов россииа.  л.  кудрин  в своей статье («вопросы », 2007) весь постсоветский период указывает как период реформ, «отправной точкой которых можно считать либерализацию цен в начале 1992  г.»[1]  по данным, приводимым депутатом госдумы  александром коржаковым  (середина 2006 года), «за годы реформ около 70  % населения россии стали жить беднее, чем прежде» распад и выход россии на путь самостоятельного существования означал новый этап в отечества. независимая суверенная россия взяла курс на переход к рыночной и либеральной демократии, на  интеграцию в мировое сообщество. внешняя политика чрезвычайно содействует внутренней, создавая благоприятные условия для всех реформ, которые мы осуществляем. но не надо забывать, что и внутренняя политика со своей стороны может либо содействовать внешней, активно продвигая ее, являясь крепким, надежным тылом, либо осложнять. президент российской федерации б. н. ельцин, выступая на сессии верховного совета россии в феврале 1992 г., подчеркнул: «россия и сша больше не рассматривают друг друга как потенциальные противники. это в корне меняет весь облик современного мира… мы почувствовали, что соединенные штаты америки кровно заинтересованы в успехе российских реформ… россия стремится наладить и динамично развивать взаимодействия с нашим американским партнером. наша принципиальная позиция, состоящая в том, что  реформы в россии – это не только наши внутренние дела, но и весомый компонент построения нового мирового порядка, получила широкое признание».

Взаконнике хаммурапи дети наследуют в равной доле:   сестры получают столько же, сколько и братья.  это - важная особенность семитических законодательств.  ничего подобного нет ни в одном старом  афинском, ни в старом римском праве.  долю умершего получают его дети.  усыновленные наследуют на равных основаниях с "законными" детьми.  дети, прижитые от наложницы, наследуют, если отец признает их своими / и только движимое имущество  главная обязанность детей — любовь к родителям, полное послушание