Как природа древней греции повлияла на занятие ее жителей

Небольшая, гористая территория была пригодна для садоводства, скотоводства, но не для земледелия.    рядом было море, поэтому развивалось рыболовство и морская торговля(она восполнить недостаток продуктов) с 5 в.до н.э. стала приобретать значение колонизация побережья малой азии, причерноморья, италии. в колонии переезжала избыточная часть населения греции и   оттуда также снабжала грецию недостающими продуктами. 

1) париж находился в осаде, что всегда само по себе оказывает гнетущее воздействие на горожан; 2) многие лишились дохода, у многих возникали проблемы с долгами, включая плату за квартиру; 3) национальной гвардии перестали платить жалование в связи с окончанием войны; 4) у горожан было много оружия; 5) в городе распространялись слухи о планах правительства возродить монархию; 6) большое влияние на умы парижан уже успели оказать социалистические идеи прудона и бланки. (: "война, изменившая карту европы. парижская коммуна")

Славянская версия доказательная база здесь следующая. в viii-ix вв. среди восточных славян стало выделяться племя, живущее по среднему течению днепра: к югу от киева до реки роси и по течению этой реки и ее притока россавы. здесь при впадении роси в днепр находился летописный город родня, остатки которого видят в княжой горе, богатой археологическими находками. сюда в град родню «на устьи роси» спустя несколько веков бежал из киева ярополк, унося ноги от своего брата владимира святого. таким образом, рось, россава, родня соединены в одном месте. нагрянувшие в эти места варяги, не мудрствуя лукаво, назвали землю аборигенов русью. 2 шведская версия ruotsi, roots, rotsi – так финские племена (суоми, карелы, водь, чудь и т. населяющие территорию северо-западной россии, прозвали шведов. последние (в норманнском и варяжском обличии) с vi по ix век были частыми гостями в тех местах. не всегда званными. 3 «сарматская» версия защитником этой гипотезы был михайло ломоносов, который считал, что русы являются прямыми потомками воинственных сарматских племен роксоланов или росоманов (эти самоназвание и эволюционировали со временем в слово «русь»). кстати, конкурентами руси за право носить титул потомков сарматов были и польская шляхта. 4 «налоговоя» версия ряд утверждает, что «русью» называли не отдельное племя, а профессию — сборщиков дани. помните термин «полюдье»? у некоторых финно-угорских народностей слово «люди» обозначало тех, кто вынужден был платить дань, а русью, вероятно, называли тех, кто эту дань собирал. среди тогдашних коллекторов было много варягов-дружинников, поэтому социальный термин, видимо, был перенесен и на этническое название варягов. интересно, что слово «люди» стало даже самоназванием одной из финно-угорских народностей (ljudi) 5 «гребная» версия в последнее время распространилась гипотеза, что никакого племени «русь» вообще не было. а были интернациональные (шведские, норвежские, датские) гребцы, участники походов на гребных судах, которые сами себя на норманнском морском жаргоне называли «robs». ну, а местные жители (славяне и финно-угры) для удобства переименовало их на более благозвучное «русь». 6 «военная» версия на ранних этапах образования государства «русью» называли военное сословие. чуть позднее «русью» стали называть форму государственного правления (вроде военной республики), а уже потом название перешло на весь народ. 7 «краснолицая» версия как известно византийцы называли агрессоров, совершавших периодически набеги на константинополь, пройдя путь «из варягов в греки», «россами» (то есть «красными» или «рыжими»). это дало повод для гипотез, что свое прозвище гости из киевской руси получили за цвет лица (то ли за румянец, то ли за склонность к обгоранию на южном солнце – неясно). интересно, что ибн-фадлан, встретивший варягов в 922 году, отозвался о них: «они подобны пальмам, румяны, красны». имен не нашла.