40 б . 1)иван iv венчался на царство в а) 1547г. б) 1549г. в)1550г. г)1552г. 2) после смерти василия iii на престоле оказался иван iv, который правил а) 1505-1533г. б) 1533-1584г. в) 1462-1505г. г)1584-1598г. 3) в 1549 году а) создано стрелецкое войско б) было отменено местничество в) был созван первый земский собор г) ликвидированы кормления 4) какое событие произошло раньше других а) стоглавый собор б) взятие казани в) начало опричнины г) введение заповедных лет 5) что произошло позже других событий а) принятие судебника ивана iv б) присоединение астрахани в) начало походов ермака г) окончание ливонской войны 6) в период правления ивана iv по форме правления россия стала а) сословно-представительной монархией б) неограниченной монархией в) конституционной монархией г) парламентской монархией 7) в результате опричнины а) был подъем хозяйства страны б) в стране наступили разруха и запустение в) было ограничено крепостное право г) оживилась торговля, т.к. россия получила выход к морю 8) первыми книгопечатниками на руси были а) иван фёдоров и пётр мстиславец б) феофан грек и дионисий в) а.адашев и а. курбский г) макарий и ф.колычев 9) установи правильное соответствие между деятелями и деятельностью 1) митрополит макарий а) денежная реформа 2) елена глинская б) строительство свияжской крепости 3)иван выродков в) обряд венчания на царство 4) ермак тимофеевич г) походы в сибирь 10) какие реформы были проведены избранной радой? а) создание стрелецкого войска б) учреждение опричнины в) ограничение местничества г) введение заповедных лет д) принятие нового судебника е) введение патриаршества 11) какие последствия имела ликвидация казанского и астраханского ханств а) крымское ханство добровольно вошло в состав россии б) началась война с турцией в) вся волга оказалась во владениях россии г) укрепилась безопасность государства д) усилилось крепостное право е) увеличилось число народов в составе россии 12) соотнеси деятелей и деятельность 1) филипп колычев а) руководил осадой г. пскова 2) андрей курбский б) открыто выступил против опричнины 3) сильвестр в) бежал в литву 4) стефан баторий г) духовник ивана iv 13) каковы были результаты ливонской войны (выбери правильные ответы) а) россия получила выход к морю б) россия потеряла все земли, завоеванные в в) были огромные людские потери г) хозяйству страны был нанесен значительный ущерб д) россия потеряла город псков

Так же как у первого

1-  а) 1547г. 2. -б) 1533-1584 гг. 3   -в) земский собор 4  - а) стоглавый собор 5. -г) 6. -а) 7.- б) 8. -а) 9. 1-в)     2-а)     3-б)     4-г) 10. -а), в), д) 11. - в), г), е) 12. 1- б)       2- в)       3- г)       4- а) 13. - в), г)

1)  а.  ослабление и сословно-представительных органов власти, ограничивавших власть царя. н-р: последний земский собор был созван в 1653 и больше его не было в россии. б. 1 682 - отмена местничества, как факт ослабления позиций боярства.2) а. -польская  и -турецкая война в результате этого россия укрепило свое влияние в европе, присоединив себе левобережную украину и часть белоруссии. б. крымские походы. хоть они не заканчивались , россия получила успех: крым увидел со стороны россии сильного врага.    

Деяния петра имели под собой объективную основу и объективные потребности страны. в первую очередь россия, конечно же, должна была освоить новое понимание мира, овладеть новыми способами познания и преобразования мира. но была и вторая причина, в силу которой петровские преобразования нашли отклик, хотя и не во всех, но во многих умах. дело в том, что именно на xviii век выпало завершение процесса формирования единой нации. и возникновение сильной государственной власти вызывалось, в том числе, этими национальными потребностями. в россии впервые в формулируется идея «служения отечеству» , идея «пользы отечества» как важнейшие идеи национального сознания. но «пользу отечества» может обеспечить только сильное государство. по сути дела, xviii век сплел воедино два важнейших впоследствии для понятия — единая нация и великая держава. именно в этом веке стало неоспоримо ясно — единая нация могла жить дальше, только превратив свою родину в великую державу. другое дело, что петр i резко и даже слишком резко ускорил задолго до него начавшийся процесс формирования единой нации, единого национального государства, общенациональной политики, общенационального мировоззрения. вот и получилось, что именно петру было уготовано судьбой поднять россию «на дыбы» . в этих пушкинских словах заключен ключ к пониманию существа петровской эпохи. в них пушкин гениально передал и героизм, и трагизм того времени, уловил диалектическое единство добра и зла, которое существует в нашей жизни постоянно. единство добра и зла, которое, к сожалению, столь же непреложно, как и борьба меж ними. бесспорно, заслуги петра и его сподвижников перед россией велики. однако опыт показывает, что ни один бурный переворот привычного хода вещей не обходится без потерь, и чаще всего потерь трагических. это понимал и сам петр, потому и придавал он столь большое значение идеологическому объяснению собственных деяний. но в его сознании давнее представление о духовном смысле бытия россии сменилось идеей светского российского государства, объединяющего народ только государственными крепами и не ставящего перед собой достижения духовных целей. в известной работе в. в. зеньковского « философии» можно встретить интересное и справедливое рассуждение о том, что кристаллизационным ядром, вокруг которого в xviii веке слагаются интересы и идеи, «является не идея вселенской религиозной миссии (хранение чистоты православия) , как это было раньше, а идеал великой россии» . более того, петр i считал традиционную религиозность одним из главных источников российского «невежества» . поэтому идею святой руси он заменил теорией «общего дела» , созданной в западноевропейских ученых кабинетах. по убеждению петра, именно теория «общего дела» , как никакая другая, отвечала идеологического обоснования реформ. используя постулаты этой теории, петр представлял себя выразителем интересов всей россии и будущим величием ее оправдывал любые свои действия. петр неоднократно, можно сказать, постоянно подчеркивал, что он только служит россии, и требовал такого же служения ото всех — и от простого народа, ное противоречие петровской эпохи! преобразования петра принимали и исполняли его волю потому, что в сознании людей сохранялся традиционный образ православного царя божия. но сам петр всячески ломал этот образ, всячески избавлялся от него. иначе говоря, используя силу, авторитет традиции, петр ломал саму традицию!