Александр 1 кто? либерал или консерватор?

Либерал, с частичными консервативными наклонностями

Мюнцер томас (1490) - радикальный проповедник времен реформации, родился в гарце. 

учился в виттенберге и сделался священником. подобно лютеру, мюнцер увлекся мистиками, но, захваченный социально-религиозным брожением в народе, пришел к апокалиптическим представлениям и коммунистическим мечтам. он стал отвергать внешнее откровение: лишь тот, кто истерзан сердцем, кто в душевных бурях познал бога - истинный его избранник. писание лишь убивает, но не оживляет. божьим избранникам должны служить государи; народы, не подчиняющиеся им, должны погибнуть. 

в 1520 г. мюнцер, в качестве проповедника в цвиккау (в саксонии), выступает как пламенный демагог, как самый яркий выразитель настроения, охватившего ремесленные слои города; его грубая речь, ветхозаветные аллегории как раз отвечали простонародным представлениям. отставленный магистратом, мюнцер едет в прагу, где громит "попов и обезьян". затем мюнцер появляется в г. альштедте (в тюрингии), собирает прежних своих сторонников и проповедует установление на земле царства "святых": "израиль" (избранники) должен истребить безбожных "ханаанитов". 

руководимые мюнцер энтузиасты разрушают иконы и жгут церкви как "пещеры дьявола". мюнцер развивает здесь и социальный идеал: всюду должно водвориться равенство и братство, правители должны сравняться с последним христианином. в своих посланиях к властям и мюнцер заявляет, что призван богом к истреблению тиранов; право меча - у общин, а не у князей. памфлеты его были подписаны: мюнцер с молотом, мюнцер с мечем гедеона. 

один из памфлетов был посвящен "светлейшему, высокорожденному владыке и всемогущему господу иисусу христу". лютеру и умеренной, чисто церковной реформе был объявлен полный разрыв. лютер называет мюнцера "альштедтским сатаной", а мюнцер лютера - виттенбергским папою, архиязычником, льстецом князей, освободившим совесть только от папы, но держащим ее в плотском плену. 

после новых странствований по южной германии, где мюнцер завязал сношения с революционерами и вождями подготовлявшегося крестьянского восстания, он утверждается в конце 1524 г. опять в средней германии, в имперском городе мюльгаузене. здесь он становится, вместе с бывшим монахом пфейфером, во главе простого народа и заставляет капитулировать зажиточных бюргеров и магистрат. избирается новый "вечный, христианский" магистрат, из "бедных" и "земледельцев". в городе проводится общность имуществ; мюнцер отбирает монастырские владения, в соседних землях захватывает дворянские замки и монастыри. 

в новом строе мюнцер не занимал определенной должности, а держал себя как пророк и вдохновитель; отпустив длинную бороду "как отцы-патриархи", в богатой одежде, он торжественно появлялся в народе и творил суд на основании закона моисеева; перед ним носили красный крест и обнаженный меч. его проповеди гремели против роскоши, золота, "идолов в домах и сундуках"; главной его темой было кровавое истребление всех врагов христа. скоро к городскому радикализму примкнули крестьяне. 

ответ:

королева с 1553 года, дочь генриха viii тюдора и екатерины арагонской. вступление марии тюдор на престол сопровождалось восстановлением католицизма (1554) и жестокими репрессиями против сторонников реформации (отсюда ее прозвища - мария католичка, мария кровавая). в 1554 году она вступила в брак с наследником испанского престола филиппом габсбургом (с 1556 король филипп ii), что к сближению с католической испанией и папством. в ходе войны против франции (1557-1559), которую королева начала в союзе с испанией, в начале 1558 года лишилась кале - последнего владения королей во франции. политика марии тюдор, шедшая вразрез с национальными интересами , вызывало недовольство нового дворянства и буржуазии.жизнь марии была печальна от рождения до самой смерти, хотя ничто поначалу не предвещало такой судьбы. для детей ее возраста она была серьезна, выдержана, редко плакала, прекрасно играла на клавесине. когда ей исполнилось девять лет, заговорившие с ней по латыни коммерсанты из фландрии были удивлены ее ответами на их родным языке. отец любил поначалу свою старшую дочь и приходил в восторг от многих черт ее характера. но все изменилось после того, как генрих вступил во второй брак с анной болейн. марию удалили из дворца, оторвали от матери и наконец потребовали, чтобы она отреклась от католической веры. однако, несмотря на свой юный возраст, мария отказалась наотрез. тогда ее подвергли множеству унижений: полагавшаяся принцессе свита была распущена, сама она, изгнанная в поместье хетфилд, стала служанкой при дочери анны болейн, крошке елизавете. мачеха драла ее за уши. приходилось опасаться за саму ее жизнь. состояние марии ухудшилось, но матери было запрещено видеться с ней. только казнь анны болейн принесла марии некоторое облегчение, особенно после того, как она, сделав над собой усилие, признала отца «верховным главой церкви». ей вернули свиту, и она опять получила доступ в королевский двор.гонения возобновились, когда на престол взошел младший брат марии, эдуард vi, фанатично державшийся протестантской веры. одно время она серьезно подумывала о бегстве из , особенно когда ей начали чинить препятствия и не разрешали отправлять мессы. эдуард в конце концов лишил сестру престола и завещал корону правнучке генриха vii джейн грей. мария не признала этого завещания. узнав о кончине брата, она немедленно двинулась в лондон. армия и флот перешли на ее сторону. тайный совет объявил марию королевой. через девять дней после своего восшествия на престол леди грей была низложена и кончила жизнь на эшафоте. но чтобы обеспечить престол за своим потомством и не допустить на него протестантку елизавету, мария должна была вступить в брак. в июле 1554 г. она вышла замуж за наследника испанского престола филиппа, хотя знала, что он не нравится . она обвенчалась с ним в возрасте 38 лет, уже немолодой и некрасивой. жених был моложе ее на двенадцать лет и согласился на женитьбу только из политических соображений. после свадебной ночи филипп заметил: «надо быть богом, чтобы испить эту чашу! » он, впрочем, не жил долго в , посещая свою жену только изредка. между тем мария любила мужа, скучала без него и писала ему длинные письма, засиживаясь до поздней ночи.она правила сама, и царствование ее во многих отношениях оказалось в высшей степени несчастно для . королева с женским желала возвратить страну под сень римской церкви. сама она не находила удовольствия мучить и терзать людей, несогласных с нею в вере; но она напустила на них юристов и богословов, пострадавших в прошлое царствование. против протестантов были обращены страшные уставы, изданные против еретиков ричардом ii, генрихом iv и генрихом v. с февраля 1555 г. по всей запылали костры, на которых гибли «еретики». всего было сожжено около трехсот человек, среди них иерархи церкви — кранмер, ридли, латимер и другие. было приказано не щадить даже тех, кто, оказавшись перед кострищем, соглашался принять католичество. все эти жестокости принесли королеве прозвище «кровавой».

кто знает — родись у марии ребенок, она, быть может, не была бы такой жестокой. она страстно желала родить наследника. но в этом счастье ей было отказано. через несколько месяцев после свадьбы королеве показалось, что у нее появились признаки беременности, о чем она не преминула оповестить подданных. но то, что вначале было принято за плод, оказалось опухолью. вскоре у королевы открылась водянка. ослабленная болезнями, она умерла от простуды еще совсем не старой женщиной.