Сочинение по "олимпийские игры в древности глазами зрителя" от первого лица. : 3

Олимпийские игры древности. они устраивались в честь бога зевса один раз в четыре года, начиная с 776 года до нашей эры. на время олимпийских игр объявлялся обязательный для всех греков «священный мир» , в это время в греции не велось военных действий и дороги в олимпию (место, где проводились общегреческие спортивные соревнования) были безопасны. проходили олимпийские игры в течение всего 5 дней: первый и пятый дни были посвящены торжественным процессиям, жертвоприношениям и церемониям, остальные – спортивным состязаниям мужчин и мальчиков. до 472 года до нашей эры состязания проходили в один день. в программу олимпийских игр в классическое время (5-4 вв до н. э. ) входили соревнования в езде на колесницах, пятиборье (бег, метание копья и диска, прыжки в длину, борьба) , кулачный бой, прыжки в длину марафон. попутно шли соревнования «мастеров искусств» , в том числе глашатаев – на силу голоса и мощь легких. выступать могли лишь полноправные граждане греческих полисов, позднее – также и римляне. женщины не допускались к месту олимпийских игр. победители соревнований (олимпионики) награждались венком из ветвей оливы и пользовались в греции почетом и уважением, иногда даже обожествлялись. в качестве призовых они награждались кувшинами с оливковым маслом – в огромных количествах. в своих родных городах олимпионики получали важные и политические привилегии, в честь них возводили статуи, их прославляли в стихах. распорядителями и судьями игр были избираемые из граждан области элида элленодики. олимпийские игры были отменены с победой христианства римским императором феодосием i в 394 году. победитель в соревнованиях был один – ни «серебра» , ни «бронзы» не было. тем ценнее была победа. самыми популярными считались следующие олимпийские дисциплины: пентатлон (пятиборье) , панкратион (кулачный бой) и гонки на колесницах. спортивный комплекс в олимпии вмещал в лучшие времена до 40 тысяч зрителей! главных судей, элленодиков, было 10. они следили за соблюдением устава игр. уличенных в подкупе атлетов карали штрафами и били палками. попадало как , так и принимающему взятку. на штрафы воздвигались статуи зевса. бегуны выступали абсолютно голыми. в панкратионе и борьбе соревнование продолжалось до тех пор, пока одного из бойцов не признавали победителем. для этого поднимали вверх его правую руку. руки кулачные бойцы обматывали кожаными ремнями. величайшими чемпионами олимпийских игр считались леонид родосский и милон кротонский. первый завоевал 12 побед на 4 олимпиадах в 164-152 гг. до н. э. борец милон, ученик знаменитого пифагора, 6 раз удостаивался лаврового венка. феаген фазосский выиграл 1400 венков в кулачных боях.

Известно, что рабы, работавшие на строительстве пирамид, питались хлебом, пивом и луком. пиво было единственным стимулом, которое могло заставить их работать почти круглые сутки. рабство не было основой древнего египта, особенно в эпоху древнего царства. кроме того, важно исследовать значение слова "раб". под словом "раб" мы подразумеваем невольника, который является чьей-то собственностью. а в древнем египте слово "раб" обозначало работника, нанятого чтобы трудится для другого человека, подобно современному служащему. египтяне могли позволить себе разводить рогатый скот для питания рабочих всех рангов - это для 10000-20000 человек. согласно исследованием египтолога марка ленера, для кормления рабочих египтяне ежедневно резали 11 коров и 33 козы. теперь известно, что люди, занятые на строительстве пирамид, ели мясо каждый день, а не только хлеб и лук, как считалось ранее. помимо оплаты они также получали зерна пшеницы.

По версии известного советского , профессора а.  л.  станиславского, известного специалиста по общества xvi—xvii  вв., ключевую роль в воцарении михаила вместо иноземных королевичей и короля и шотландии иакова i, которого хотели избрать дворянство и боярство, сыграло объединившееся тогда с московским простым народом казачество, вольности которого царь и его потомки впоследствии отбирали всеми возможными способами. 13  (23)  марта  1613 года послы от земского собора, избравшего 16-летнего михаила царём, во главе с архиепископом рязанским феодоритом, келарём троице-сергиева монастыря авраамием палицыным и боярином фёдором ивановичем шереметевым прибыли в кострому. здесь они огласили решение земского собора об избрании михаила фёдоровича на московский престол.