Изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть. и не было в них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать сами с собой. и сказали себе: "поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву". и пошли за море, к варягам, к руси. те варяги назывались русью. как другие зовутся , а иные норманнами, а ещё иные готландцами. сказали руси чудь, словене, кривичи и весь. " земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. приходите княжить и владеть нами". и собрались трое братьев со своими и взяли с собою всю русь и пришли. и сел старший, рюрик, в новгороде, а другой, синеус, - на белоозёре, а третий, трувор, - в изборске. и от тех варягов прозвалась земля. 1.кто такие русь, с одной стороны, чудь, словене, кривичи и весь - с другой? 2.что означает: земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. 3.почему местные жители обратились за к варягам, а не к соседним славянским племенам?

Отношение Сенеки к рабам- можно в его сочинение " О благодеяниях" 

Сенека приводит многочисленные примеры великодушного отношения рабов к своим хозяевам, особенно во время гражданских войн, в обстановке всеобщей жестокости и одичания: «Добродетель никому не заказана, и что раб также может быть справедливым и великодушным» Сенека относился к рабу с большим уважением, нежели правители Рима. Об этом говорят строки написанные им-  «Лучше будет, когда слуги будут почитать тебя, чем бояться.

Гладиаторы были рабами и так как Сенека славился своим добрым отношениям к рабам, не могло не вызывать уважение к нему гладиаторов. К тому же гладитор бился на смерть, таковыми были правила гладиаторских боёв, а Сенека всегда горячо возмущался гладиаторскими боями и был против них.

Сенека сочувствовал рабам. Он считал, что раб тоже может иметь гордость, честь, мужество как и все остальные .То есть он утверждал, что рабы и свободные люди не отличаются между собой.

ответ:Дрейфуса обвинили в шпионаже.

Объяснение:

В 1894 году французского офицера Альфреда Дрейфуса объявили в шпионаже. Обвиняемый был французским евреем, потому при довольно туманных обстоятельствах дела приговор многие стали считать маркером наличия или отсутствия во Франции шовинистических настроений, терпимости к евреям в частности. В результате предъявления поддельной записки (подделанной с ведома военного министра) Дрейфуса признали виновным, доказав наличие антисемитских настроений в стране. В ответ на приговор поднялись все прогрессивные силы страны, с другой стороны сильна была и поддержка приговора, начались даже еврейские погромы. Дрейфуса освободили под предлогом слабого здоровья. Полностью его оправдали только в 1906 году