Кто такие интервенты во время смуты? ​

натуральное хозяйство — первый тип хозяйственной деятельности людей. оно возникло в глубокой древности, в период становления первобытнообщинного строя, когда началась производственная деятельность человека и появились первые отрасли хозяйства — земледелие, скотоводство. натуральное хозяйство существовало у первобытных народов, не знавших обмена и частной собственности. оно представляло собой систему замкнутых, самостоятельных общин. натуральное хозяйство преобладало также в античных рабовладельческих государствах, хотя здесь имело место уже довольно развитое товарное производство. оно было одной из главных черт феодальной . натуральную форму здесь имело помещичье хозяйство и присваиваемый феодалом прибавочный продукт. последний выступал в виде многообразных натуральных повинностей и платежей. натуральный характер носило хозяйство феодально зависимого крестьянина. крестьянская семья занималась земледелием, скотоводством и переработкой их продуктов в готовые предметы потребления.

ислам – это всемирная, универсальная религия, охватывающая все аспекты человеческого бытия. прекраснейшим аспектом ислама является его культура, об основных характерных чертах которой пойдет речь ниже.

что такое культура? многие думают, что это искусство, музыка или какие-то национальные и общественные традиции. однако это многозначное понятие. аналог его в арабском языке звучит как «сакафа» и означает определенные черты поведения и мышления, которые люди, живущие в едином социуме изучают, сами и разделяют друг с другом. культура – это то, что отличает одну группу в человечестве от другой, а также человечество от животного мира. человеческая культура охватывает сферу верований, правил поведения, язык, обрядовость, искусство, технологии, стиль одежды, питание, политическую и системы.

ислам – это отдельная специфическая культура. она не является арабской, ближне- или просто восточной. она не монолитна, а богата разнообразием. разумеется, в исламской культуре есть элементы , общие для всех мусульман, но есть и другие, отличающиеся от страны к стране и от народа к народу. универсальные основы исламской культуры проистекают из корана и сунны, а особенные – из местных обычаев различных народов (араб «аараф» или «адат»). поэтому, можно говорить об арабской ,индо-пакистанской, африканской, китайской, а также американской и европейской исламских культурах.

в развитии своей собственной, мусульманской культуры, мы должны также и сотрудничать с людьми других культур. наша культура основывается на коране и сунне, но также и на великих знаниях и опыте всего человечества. мы должны извлекать пользу из опыта и знаний всего человечества, быть открытыми к нему, для того, чтобы сделать мусульманскую культуру сильнее и динамичнее. но одновременно, необходимо иметь в виду основные течерты, характерные именно для исламской культуры. они, суть, следующие.

1. богоцентричность.. вся наша культура богоцентрична. мы неукоснительно придерживаемся принципа « таухида» (единоюожия), верим в божественное наставление, переданное через всех пророков, последним из которых является мухаммад. мы верим в жизнь после смерти и в день суда. мы особенно делаем акцент на молитву,и на благочестивые деяния – пост, закят и хадж. мы верим также и в то, что аллах дозволил нам одни вещи и запретил другие («халяль» и «харам»).2. равенство, терпимость и братство. исламская культура особенно подчеркивает, что все люди равны. мы не приемлем любой дискриминации по расе, цвету кожи и т.п. мы подчеркиваем ценность и достоинство всех людей пред лицом бога. мы исповедуем свободу и отсутствие принуждения в религии.