Вчём сходства и различия причин распада единого государства на руси и подобных явлений в странах западной европы?

По сути дела, это общепринятое деление было произведено, имея в виду только европы, и только относительно европейской оно имеет какой‑либо смысл. в европе средние века были, главным образом, периодом феодализма. феодальные институты развились в результате вырождения римской империи, ее распада под давлением «варваров», преимущественно германцев, приспособления тевтонских институтов к романским и наоборот. в катастрофах пятого столетия была уничтожена не вся римская империя, а только ее западная часть. на востоке империя выстояла и просуществовала еще тысячу лет под именем византии. на развитие византийской империи, в свою очередь, оказывали влияние новые социальные и политические тенденции, и постепенно некоторые образования, подобные феодальным, появились на востоке, но до завоевания крестоносцами константинополя они никогда не играли такой роли, как на западе. в период так называемой «латинской империи» (1204‑1261 гг.) феодальные институты западного типа были полностью перенесены на греческую почву. но реставрация византийской империи еще раз воспрепятствовала процессу феодализации. обращаясь дальше на восток, определенные феодальные тенденции можно заметить в социальной организации мусульманских государств, но они отличались по характеру от западных. что же касается кочевых племен евразийских степей, то они жили в абсолютно другой среде, не только , но также и социальной. хотя русь никогда не входила в состав римской империи (здесь мы можем полностью согласиться с мариоттом), анты и другие племена имели контакты с северо‑восточными землями империи, как, например, в крыму. впоследствии же русь была вовлечена в орбиту византии и , и культурно. с другой стороны, с незапамятных времен жили рядом со степными кочевниками; временами они были почти затоплены персидскими и тюркскими потоками. степная империя процветала за счет торговли, и покровительство трансконтинентальным сухопутным путям, особенно «шелковому пути» из китая к средиземному морю, всегда было одной из главных степных императоров. можно предположить, что построенная на другом и социальная структура руси раннего средневековья отличалась от европейской. так оно и было во многих отношениях. как убедительно показывает анри перен, завоевание арабами северной африки, сицилии и испании затруднило на время торговые отношения между западной европой и странами леванта[4], и именно потребностью открыть новые пути на восток руководствовались древние скандинавы в смелом походе из моря к азову. в каролингской европе торговля была долгое время (с восьмого по десятое столетия) на самом низком уровне. базой феодализма являлась убогая сельскохозяйственная культура, и, со всеми необходимыми оговорками, рост ранних феодальных институтов означал установление «натурального» или «закрытого» хозяйства. византия с ее развитой торговлей и прибыльными ремеслами выгодно выделялась на фоне аграрной и феодальной европы. не «натуральное хозяйство», а «монетарная » господствовала в византийской империи. заметьте, что италия со времен юстиниана частично контролировалась византией, по меньшей мере до конца десятого века. в период каролингов италия принадлежала скорее к византийскому миру, чем к европейскому. русь тоже являлась частью византийского мира, кроме того что она была непосредственно связана с торговлей с востоком. хотя противопoложно мнению ключевского и его школы сельское хозяйство являлось таким же важным элементом , как и торговля, социальное значение его становления отличалось от западного, поскольку эти две сферы деятельности на руси были более тесно связаны, особенно в форме оживленной торговли зерном. в любом случае, в киевской руси, как в византии, монетарная превалировала над натуральным хозяйством. и, в отличие от запада, не феодальное поместье, а город был главным фактором и социальной эволюции страны. но если в социально‑политическом развитии руси и западной европы в средние века существовали значительные различия, то имелись также и многочисленные сходства. в киевской руси строй «торгового капитализма» был наложен на неразвитые родо‑племенные отношения. ранняя социальная организация славянских и германских племен была во многих отношениях сходной, результатом чего являются поразительные аналогии в древнем обычном праве славянских и германских народов. на руси, как на западе, князь старался свое положение, предоставляя особую защиту по собственными имениями. «правда» сыновей ярослава имеет много общих черт с «capitularia» каролингов. однако политические влияния и западного правителя существенно различались. и князь на руси, и король на западе должны были делить власть с могущественной аристократией, но в киевской руси существовал еще и третий важный политический компонент, которого не было на западе: город.

Гробница тутанхамона находится в городе луксоре (luxor), египет. арабская республика египет (egypt)гробница тутанхамона –  единственная гробница долины царей, найденная почти в первозданном виде. гробница тутанхамона знаменита огромному количеству сокровищ, которых не коснулась рука грабителя. гробница тутанхамона –  единственная почти не разграбленная гробница долины царей. в гробнице был погребен фараон тутанхамон, умерший в возрасте приблизительно двадцати лет. тутанхамон не был чем –  либо примечателен, и стал известен только открытию гробницы. она была настолько переполнена золотом и украшениями, что фараон стал в наши дни чуть ли не самой знаменитой фигурой древнего египта. гробница тутанхамона – гробница фараона xviii династии египетских фараонов, правившего в 1347 – 1337 до н. э. гробница была обнаружена в 1922 году двумя –  египтологом говардом картером и археологом –  любителем лордом карнарвоном. гробница тутанхамона знаменита огромному количеству сокровищ, которых не коснулась рука грабителя.

Утром с первыми лучами солнца крестьянин проснулся в своем небольшом домике, который находился в маленькой деревне, состоящей из 11 дворов. большая дружная семья крестьянина собралась за грубо столом на завтраком: крестьянин с женой, 4 дочери и 6 сыновей. , они сели за деревянные скамейки. на завтрак были зерна, сваренные в котелке, на очаге. после скорого обеда – на работу. нужно отдать в срок положенный оброк и отработать барщину. почти все дети крестьянина уже работали, как взрослые. только младший сын, которому едва минуло 5 лет, мог только пасти гусей. была осень. жатва была в самом разгаре. все домочадцы взяли серпы, доставшиеся от деда, и пошли срезать колосья. весь день семья трудилась в поле, сделав только один перерыв на обед. вечером, усталые, они пришли домой. бабушка на ужин приготовила кашу, репу и вкусный виноградный напиток. после ужина жена крестьянина пошла кормить свиней и доить корову. дочери сели прясть, сыновья с отцом стали делать бочки для воды. после захода солнца все легли спать. мать с отцом на широкую деревянную кровать кровать, дети на скамьи у стен, которые покрыли набитыми сеном тюфяками. завтра утром всем снова рано вставать, снова много и усердно ведь крестьяне всегда уважали свой труд и высоко ценили трудолюбие.