Годы правления княгини ольги. в чем заключалась суть ее реформ? (кратко)

о японии в 7-15 веке  

а) положение и её природные особенности:

как и сейчас, так и в период с 7 по 15 века япония находилась на архипелаге на тихоокеанском побережье, что относится к системе тихоокеанского вулканического огненного кольца. япония находилась (ится) к востоку и формозы, и китая, на востоке от кореи. уже тогда на архипелаге было более 100 вулконов. местность горная, окружена морями и океаном.  

б)населения и его основные занятия,особенности положения разных групп населения;

населения было много по тем меркам и оно было разношерстным: крестьяне, чиновники сегуна, сегун, самураи, жрецы, император и так далее. в период с 7 по 15 век япония представляла собой уже сформированное правовое государство с дифференцированным обществом. известно из китайских источников, что в японии было широко распространено выращивание риса, просо, а также изготавление керамических предметов, через китай японцы также попадали на материк и активно участвовали в «великом шелковом пути», торговали.  

в)религиозные верования;

еще в 6 веке официальной религией стал буддизм, и в 593 году был построен монастырь ситэнно-дзи. плюс, расположение японии всегда было непростым и там всегда проходили природные катаклизмы, эпидемии и все это вылилось в развитие разных представлений буддизма. например, в 10 веке возникло новое буддистское учение чистой земли, где люди молились будде амида. это учение также подразумевало наличие рая, которые именовался как «обитель блаженства». и примерно в это же время появляется синто.

г)власть и особенности ;

начиная с 8 века по 12 япония жила в период первого сегуната хэйан. до этого в государстве была и аристократия, и буддистские монахи, которые страной. они также имели несостыковки, и поэтому образовался сегунат. во главе сегуната – сегун, он выполняет роль монарха. в сегунате есть обязательно самураи, как отдельное сословие.

д)власть клад в мировую культуру о сохранившие памятники

вклад большой. уже тогда существовал гимн, скульптура, керамика. начиная с 8 века японская культура именовалась как культура тэмпё. все произведения искусства японии переправлялись на великий шелковый путь через китай. в японии активно строились буддистские монастыри кокубун-дзи, которые определили развитие буддизма вне государства. кроме того, развивалась , стихи вака.

фреска из кноссмистерии кносского лабиринта  

кносский царь-жрец, носивший титул «минос» , каждые девять лет ожидал из аттики семь юношей и семь девушек, которых присылали «в жертву» быку минотавру кносского лабиринта. исследователи полагают, что «жертвоприношение» значило - посвящение молодых людей знатного происхождения в мистерии кносского лабиринта.  

о кносских мистериях плутарх писал так: «царь назначал состязания, где его военачальник тавр («бык» ) должен был выступить против тесея. и потому только, что тесей победил, минос отпустил всех четырнадцать юношей и девушек на родину» .  

о древних мистериях в лабиринте свидетельствует сохранившаяся в кносском дворце фреска, изображающая упомянутое плутархом состязание, а также традиционное графическое представление лабиринта в виде спиральной площадки для танцев.  

посвящение начиналось в день афродиты (24 апреля) . тесей был предводителем четырнадцати аттических «жертв» минотавру. мистерии в лабиринте начинались вечером игрой с быком во дворе кносского дворца. игра с быком требовала мастерства, решимости и ловкости. все оккультное происходило ночью в лабиринте, на окруженной высокой стеной круглой площадке. по преданиям, лабиринт состоял из двух спиральных витков и круглой, открытой сверху центральной площадки.  

участники мистерий входили в лабиринт через узкую низкую дверцу, с опущенной головой, в согнутом положении, двигаясь в танце задом наперед и держась за вымазанный кровью канат, который с силой тянул впереди идущий мистагог (жрец, посвящавший в таинства во время мистерии) . этот канат был «красной нитью» ариадны. в наружном витке мистов (посвящаемых) ожидали подручные в звериных масках, главным образом «волки» , и отнимали у них еду и одежду. танец - прыжки с высоко вскинутыми коленями, продолжался под звериный рев и волчий вой.  

так проходила подготовка к метаморфозам. затем жрица кносса в подземном святилище принимала каждого миста отдельно, окуривая его благовониями. посвященные проходили через различные состояния сознания. каждый рассказывал, что видел, слышал и пережил в лабиринте. на память или в знак участия жрица одаривала каждого посвященного кносскими бычьими рогами или изображением минотавра. тесей получил статуэтку афродиты. этим и завершались мистерии кносского лабиринта.кого дворца. "игры с быком" (тавромахии) .