1. что такое "капиталистический петербург"? 2. какие петербургские учебные заведения-отражения времени? 3. какими достижениями художественной культуры тех лет мы пользуемся сегодня? 4. была ли жизнь петербуржца того времени, вашего ровесника, похожа на вашу жизнь? 5. кого из петербуржцев оценили потомки, за что и как? 6. какие "следы" петербургского, российского и всемирного наследия той эпохи сохранились в нашем городе? 7. какие события, значимые для горожан, произошли тогда в петербурге? какие события, важные для всей россии, произошли в петербурге? 8. почему наш город переименовали в петроград?

если говорить   кратко о религии восточных славян , то, в первую очередь, нужно упомянуть бога перуна, который, еще до создания единого пантеона, был главным богом у восточных славян. некоторые ученые считают, что второе имя перуна у восточных славян было  сварог. когда начиналась гроза, люди закрывали двери и окна, переворачивали всю посуду. считали, что это  перун  со своей молнией гонится за злыми духами, которые могут залететь в дом и спрятаться в посуде. для его задабривания, приносили в жертву животных. в важных случаях приносили человеческие жертвоприношения, и этому есть письменные подтверждения.

наши предки не строили языческие храмы. вместо этого, они строили капища и требища, где они проводили различные религиозные ритуалы и совершали жертвоприношения.

еще они  поклонялись  ярило,  даждьбогу,  макоши,  стрибогу  и  велесу.  велес, , был второй по значимости, после перуна.  восточные славяне имели представление, что такое «рай» (означало прекрасный сад), и что такое «ад» (означало «подземный мир»). земля была в особом почете, ее даже ели, когда совершали клятву или спорили.аналога жрецов у них не было, поэтому семейные обряды совершал самый старший мужчина в семье. а обряды более масштабные совершал кто-нибудь из старейшин.

влияние прошлого на менталитет белорусовбоярчук т.н.(г. гродно, беларусь)аннотацияв статье анализируется формирования менталитета народа, традиционным чертами которого является трудолюбие, рассудительность, мужественность, гуманность, толерантность, «памяркоўнасць». к важным чертам менталитета белорусов автор относит и «пограничность», что связано с необходимостью осуществлять выбор между западом и востоком.ключевые слова: беларусь, менталитет, язычество, христианство, этнос, этническое самосознание, толерантность.keywords: belarus, the mentality, paganism, christianity, ethnicity, ethnic identity, and tolerance.миропонимание и мироощущение личности, еѐ менталитет формируются под воздействием структурных особенностей культуры. культура, в свою очередь, складывается в процессе развития народа, поэтому опыт прошлого наследия, отложившегося в культуре, влияет на формирование глубинных особенностей менталитета. следовательно, образ мышления может рассматриваться как опыт культурной . большинство исследователей считают, что ментальность определяется и теми социальными условиями жизни этноса или нации, которые отложили свой отпечаток на формирование и специфику мироощущения людей. в процессе развития этнос приобрел свои особые черты, которые из поколения в поколение и существуют в таких относительно устойчивых формах, как язык, традиции, обряды, народное творчество, этническое самосознание, топонимия, культура, образ жизни и т.д. эти черты, как и происхождение, отличают белорусов от других народов, которые и издревле живут рядом с белорусами.менталитет белорусов формировался продолжительное время и приобретал свои типичные признаки в определенных обстоятельствах общественно-политической, социально- и духовно-культурной жизни. данный процесс можно условно разделить на периоды, которые отражают основные сущностные характеристики национального самосознания жителей земель в различные эпохи их бытия. при анализе менталитета в контексте науки, можно выделить, по меньшей мере, семь периодов: языческий(дохристианский); христианский; литвинский; польский; российско-имперский; советскийи национально-.можно предположить, что каждый период оставил свой след в формировании менталитета. периодизация подразумевает доминирующую роль разных форм культуры и сфер общественной жизни на стадиях развитиябелорусов. сначала в роли системообразующей общественной доминанты выступает миф, потом религия, затем политика, и, наконец, в целом культура. соответственно, каждый из элементов в структуре менталитета, берущий свое начало в одной из перечисленных стадий, требует детального анализа для того, чтобы показать своеобразие ментальных характеристик народа.глубинные истоки менталитета, его основополагающие черты начали формироваться еще в древности, в период господства в беларуси многочисленных оригинальных культов, обычаев и обрядов. до принятия христианства тысячу лет тому