Как назывался публичный испанский театр эпохи возрождения ?

Публичный испанский театр эпохи возрождения корраль

Правильный ответ корраль

Готов с радостью . 1)  год первого похода это 1096 2)  в походе участвовали: крестоносцы (большинство из священной римской   империи) французы,,византия   3) собрал всех урбан 2 чтобы защитить малую азию от сельджуков (объеденные войска мусульман)  это все по первому теперь по третьему 1)даты третьего похода: 1189-1192 2)иерусалимское государство (в него включены все кланы крестоносцев)     ,франция.священная римская империя. 3)главная цель защитить устоявшиеся условия крестоносцев     итог: иерусалим остался под контролем мусульман  это все по третьему походу теперь по четвертому 1)даты 1204-1204 2)главные участники были; французы   венецианецы и крестоносцы 3)главной целью похода была умерить мусульман    итог: взятие константинополя,раскол христианства,создание латинской империи все описал осень трудно но интересно удачи.  

Встихотворении «три пальмы» михаил лермонтов затрагивает сразу несколько актуальных вопросов. первый из них касается взаимоотношений человека и природы. поэт отмечает, что люди жестоки по своей натуре и редко ценят то, что дарит им окружающий мир. более того, они склонный уничтожить эту хрупкую планету во имя собственной выгоды либо сиюминутной прихоти, не думая о том, что природа, не наделенная способностью защищаться, все же умеет мстить своим обидчикам. и эта месть не менее жестока и безжалостна, чем поступки людей, которые считают, что весь мир принадлежит только им. философский смысл стихотворения «три пальмы» носит ярко выраженный религиозный характер и основан на библейском представлении о процессах мироздания. михаил лермонтов убежден, что у бога можно выпросить все, что угодно. однако  будет ли счастлив проситель тому, что получит?   ведь если жизнь идет своим чередом так, как ей предначертано свыше, то для этого есть свои основания. попытка отказаться от смирения и принятия того, что определено судьбой, может к фатальным последствиям. и тема гордыни, которую поднимает поэт, близка не только ему, но и его поколению – безрассудному, жестокому и не себе отчета в том, что человек является всего лишь марионеткой в чьих-то руках, а не кукловодом. параллель, которую михаил лермонтов проводит между жизнью пальм и людей, очевидна. пытаясь осуществить свои мечты и желания, каждый из нас стремится ускорить события и как можно скорее достичь намеченной цели. однако  мало кто задумывается над тем, что конечный результат может принести не удовлетворение, а глубокое разочарование, так как цель нередко оказывается мифической и совершенно не оправдывает ожиданий. в свою очередь, разочарование, которое в библейской трактовке именуется унынием, является одним из самых больших человеческих грехов, так как приводит к саморазрушению как души, так и тела. это – дорогая плата за гордыню и самоуверенность, которой страдает большинство людей. осознавая это, михаил лермонтов пытается с стихотворения-притчи не только разобраться в мотивах собственных поступков, но и защитить других от стремления получить то, что им не предназначено. ведь мечты имеют свойство сбываться, что нередко оборачивается самой настоящей катастрофой для тех, кто свои желания ставит гораздо выше возможностей.