Нужно написать реферат не маленький тема святой владимир - креститель руси под темы который раскрывают смысл этой темы то есть пункты по которым надо написать реферат святой владимир - креститель руси 1) биография владимир 2) выбор религии, пояснение выбора христианства (причины) 3) методы и ход крещения 4) политические последствия 5) день крещения руси сегодня ( значение крещения руси сегодня, оценка и потомками личности владимира) должно быть 20 страниц в вордовском документе, нужно, найти хотя бы примерную информацию по каждому пункту

Жизнь князя владимира делится на два периода – до и после крещения. первый период был коротким (до 25-летнего возраста). это время владимир жил, как язычник. но он быстро духовно зрел. во второй период (до самой старости) он, как отец, заботится о духовном и материальном благе своего отечества.владимир – внук святой равноапостольной ольги – родился около 962 года. отцом его был князь святослав игоревич – внук рюрика (но он был внебрачным сыном святослава). матерью была малуша малковна, дочь малка любечанина, которого отождествляют с малом, князем древлянским. приводя к покорности восставших древлян и овладев их , княгиня ольга повелела казнить князя мала, за которого пытались ее сватать после убийства игоря, а детей его, добрыню и малушу, взяла с собой. добрыня вырос храбрым умелым воином, обладал государственным умом, был впоследствии хорошим своему племяннику владимиру в делах военного и государственного .малуша – христианка, сохранившая однако в себе таинственный сумрак языческих древлянских лесов, – полюбилась суровому воину святославу. она стала ключницей княгини ольги, т.е. хранительницей мехов, серебра, монет и прочих драгоценностей. летописи рассказывают, что, разгневавшись на свою рабыню, ольга сослала ту в отдаленное селение будутину весь. там и родился мальчик, названный языческим именем владимир – владеющий миром, владеющий особым даром мира. вскоре владимира отобрали у матери.воспитывался он в киеве, при дворе своей бабки, княгини ольги. но еще долго презрительное прозвище «робичич», то есть «сын рабыни», будет преследовать его. в 970 году святослав, отправляясь в поход, из которого ему не суждено уже было вернуться, поделил землю между тремя сыновьями. в киеве княжил  ярополк, в овруче, центре древлянской земли, —  олег, в новгороде —  владимир.по смерти святослава между детьми его началось междоусобие. шестнадцатилетний ярополк в 975 г. двинулся походом на своего брата олега и в сражении у города овруча олег погиб. тогда ярополк двинулся на новгород. совершенно ясно, что он хотел княжить единолично, без конкурентов. владимиру в это время исполнилось всего 12 лет, и добрыня увез его “за море” (в теперешнюю швецию). через три года он возвратился в новгород с чужеземной ратью. к началась война между владимиром и его братом ярополком. он возглавил поход, в котором ему сочувствует вся языческая русь, против ярополка-христианина, или, во всяком случае, по свидетельству летописи, “давшего великую волю христианам”. кроме того, вражда между братьями обострилась еще из-за того, что дочь князя полоцкого рогнеда, руки которой просил владимир, отказала ему такими словами: “не хочу разуть (разуть жениха – обряд свадебный; разуть вместо – выйти замуж) сына рабы”, попрекнув его низостью происхождения по матери, и собиралась выходить за ярополка. оскорбленный владимир захватил полоцк, обесчестил рогнеду на глазах ее отца и матери, а затем убил обоих родителей. вслед за этим, летом 978 года он осадил киев. ярополк запирается в городке родня. после почти двухлетней осады голод заставил ярополка сдаться на милость брата. но когда ярополк вступил в покои владимира, двое варягов, стоявших в дверях, подняли его на мечах «под пазуху».

Лыжный спорт является одним из популярнейших занятий в мире. занятия этим видом спорта являются важным средством воспитания, занимают одно из первых мест по своему характеру двигательных действий.  лыжный спорт включает в себя несколько самостоятельных видов спорта: лыжные гонки, биатлон, прыжки на лыжах с трамплина, двоеборье, горнолыжный спорт. по этим спорта есть правила проведения соревнований и предусмотрено присвоение разрядов и званий в соответствии с требованиями единой спортивной классификации. это стимулирует систематические занятия и рост спортивных достижений лыжников. названные виды лыжного спорта включены в программы чемпионатов и кубков мира, зимних олимпийских игр. 

Каза́нское ха́нство  феодальное государство в среднем  поволжье   (1438—1552), образовавшееся в результате распадазолотой орды   на территории  казанского улуса . главный город  —  казань . основателем династии казанских  ханов   был  улуг-мухаммед   (правил в  1438—1445). в 1552  г. царь  иван іv  захватил казань   и присоединил территории ханства к  царству.

казанское ханство обособилось на территории казанского улуса (бывшая территорияволжской булгарии). в период своего расцвета (во второй половине xv  в.) территория казанского ханства доходила на западе  до бассейна реки  сура, на востоке  — до реки  белая, на севере  — до  верхнего прикамья, на юге  — до  самарской луки.

административное устройство 

казанское ханство состояло из четырёх даруг (округов)  — алатской, арской, галицкой, зюрейской. позднее к ним добавилась пятая даруга  —  ногайская[3]. даруги делились на улусы, объединявшие земли нескольких поселений.

крупными были  казань,  алат,  арча,  болгар,  джукетау,  кашан,  иске-казань, зюри (нынестарые зюри  тюлячинского района),  лаеш  и  тетюши.

население

на землях казанского ханства жили предки современных  татар,  марийцев  (черемисы),  мордвы,чувашей  и  удмуртов  (вотяки, ары), а также  башкиры[4]. основное население чаще всего называло себя казанлы, либо по религиозному признаку  — мусульмане. общая численность населения — около 400 тысяч человек[4], в середине xvi века составляло около 450 тысяч человек[5].

в башкирские земли ханы периодически посылали своих наместников, хотя их власть ограничивалась лишь сбором  ясака. помимо этого, башкиры обязаны были также служить в ханском войске.

значительно более сильной ханская власть была в удмуртских землях, где располагались владения многочисленных представителей казанской знати. центром, из которого шло удмуртскими землями, был  арский городок, в котором сидела ханская аристократия.

чуваши жили преимущественно в окрестностях реки  свияги. в чувашских землях также имелись владения татарской знати, однако власть хана там была менее прочной. большая часть населения региона лишь выплачивала  ясак, который зачастую собирали представители местной знати. во главе центров расселения чувашей стояли так называемые «сотенные князи» (çĕрпÿ), отвечавшие за сбор ясака и набор воинов в ханское войско в случае войны или похода.

социальный состав

в казанском обществе наиболее привилегированные сословия составляли знать и духовенство. важнейшие особы, входившие в составдивана  («карачи») и  эмиры  (владетельные  князья) обладали наибольшими богатствами и влиянием. в трудах крымского сеида-мухаммеда ризы эти два термина (карачи и эмиры) отождествляются. привилегированное положение занимали также представители мусульманского духовенства. эмиры, будучи выходцами из знатнейших родов феодальной аристократии, были крайне немногочисленны. у казанских аристократов титул отца передавался лишь к старшему сыну. остальными группами казанской знати были  беки,  мурзы  и инородческие князья. беки стояли на ступень ниже эмиров в социальной структуре казанского общества. младшими сыновьями беков были мурзы (стяжение от арабо-персидского  «эми́р-задэ́», букв.  — «княжий сын»). среди инородческих князей наиболее сильные позиции занимали так называемые «князья арские». в ханстве было много чувашских, вотских и черемисских князей.

привилегированная группа лиц, владевших земельными участками и освобождённых от податей и повинностей, называлась  тарханами. к числу представителей военного сословия принадлежали огланы и казаки. огланы были командирами конных подразделений и имели право участвовать в курултае. казаки были простыми воинами. иногда встречается их подразделение на «дворных» (служивших в столице) и «задворных» (служивших в провинции). особым привилегированным статусом обладало многочисленное и хорошо организованное чиновничество.

податное сословие

к числу представителей податного непривилегированного сословия относились простые городские и сельские жители: торговцы, ремесленники, вольнонаемные работники, крестьяне. в ярлыке  сахиб-гирея  упоминается 13 видов налогов и податей, которые должны были платить эти группы населения, но от которых были освобождены  тарханы: ясак (10  % подоходный налог, клан (оброк), салыг, кулуш, култыка, бач, харадж хараджат (торговый налог), сала-хараджи (деревенский налог), ерь-хылясы (земельный налог), тютыньсяны (подать с трубы), сусун (продовольствие), гулюфэ (фураж), постой. также известно существование и других податей  — тамга (пошлина на товары), весовой сбор и прочие.