Всем ли жителям древней греции могли быть понятны идеи философов

Нет не все так как фелосафам мог быть только мудрец

ответ:

в октябре 1834 года в нижнем новгороде с двухдневным визитом был император николай i. и первое, что ему бросилось в глаза – это заторы и пробки на территории кремля. дело в том, что в то время попасть из верхней части города в нижнюю можно было только через кремль. сутки напролет через него проезжали обозы и подводы, которые застревали в ивановской и дмитриевской башне, создавая дорожный коллапс. царь остановился в доме военного губернатора (там, где сейчас находится здание областного суда), но всю ночь не спал из-за шума на улице – через большую покровскую проходила дорога на москву, так что скрип телег и крики не дали ему сомкнуть глаз.

утром он вызвал к себе городского главу федора переплетчикова, разложил перед ним карту, а так как император имел неплохие знания в инженерном и архитектурном деле, он собственноручно нарисовал, как сделать обходы вокруг кремля. а заодно посоветовал разбить кремлевский бульвар и создать две набережные: верхневолжскую и нижневолжскую. в целом он дал 33 рекомендации как благоустроить нижний новгород.

городские власти отнеслись к словам царя со всей ответственностью: на ближайшие пять лет весь центр города превратился в одну сплошную стройку, перерыто было буквально все. но в результате – к 1839 году были полностью построены набережные и съезды, которыми мы пользуемся до сих пор.

ответ:

земля принадлежит государству.

по древней традиции государство в странах востока обладало правом верховной собственности на землю. государство ревностно следило за тем, чтобы знать не превращалась в собственников больших земельных владений, так как это приводило к ослаблению центральной власти.

в индии по традиции государство предоставляло земли на 10 лет в пользование знатному человеку, а за это он платил налог и содержал военные отряды, которые и составляли костяк армии правителя. эти земли никогда не передавались по наследству. вместе с тем имелись и наследственные владения местных князей, которые в случае войны шли воевать на стороне правителя во главе ополчения.

в китае в xvi в. все земли делились на две части: на государственные и «народные», т. е. частные. большинство казённых земель отдавалось крестьянам — в «вечное держание», за это они были обязаны обрабатывать землю и платить налоги государству. огромные государственные земли принадлежали императорам, их родственникам и приближённым.

в японии основной земельный фонд находился в собственности князей, но центральная власть, желая укрепить свои позиции, проводила политику конфискации и перераспределения земельных владений. перераспределение земель способствовало укреплению центральной власти.

деревенская община.

в эпоху раннего нового времени все крестьяне жили в замкнутом мире сельской общины.

в индии, например, все должности и обязанности, выполняемые общинниками, передавались по наследству из поколения в поколение. этим община привязывала жителей деревни к земле, так как только в своей общине крестьянин и ремесленник имели право на то, чем они занимались. фактически они не могли уйти из своей деревни, так как за её пределами становились бесправными. община выступала в качестве административной единицы и использовалась государством для облегчения сбора налогов.

в китае сельская община состояла из 100 дворов. во главе стоял староста. вся община делилась на группы по 10 дворов, возглавляемые десятским. и староста, и десятские несли ответственность за сбор налогов и выполнение всех повинностей. существовал принцип круговой поруки: если кто-то из жителей деревни нарушал установленный порядок, община несла ответственность за этот проступок. община обладала относительной самостоятельностью в вопросах , которые решались в рамках традиций и религиозных установлений.

сословный строй.

в китае центральная власть устанавливала цены на важнейшие товары, существовали государственная торговля и государственные промыслы. уже в xvi в. государство установило монополию на некоторые отрасли ремесла и торговли.

в японии все жители страны подразделялись на четыре сословия: воины, крестьяне, ремесленники и купцы. придворные, священнослужители, врачи и учёные, а также парии — неприкасаемые, выполнявшие, как и в индии, самую грязную работу, — в сословия не входили.

воины-самураи занимали верхнюю ступень. принадлежность к этому сословию передавалась по наследству. они имели привилегию носить два меча и получать пайки риса. в xvii в. окончательно оформился «кодекс чести» самураев — «бусидо», согласно которому они должны были вести суровый образ жизни, довольствоваться малым, заниматься только военным делом, быть беспрекословно послушными и верными своему господину.

следующую ступень сословной лестницы занимали крестьяне (основная масса населения), от них зависело пропитание сословия воинов. жизнь их протекала в тяжёлом труде и нищете. они выращивали рис, сеяли пшеницу, ячмень, просо и другие зерновые, а также хлопок, табак, чай и пр.

третье сословия — ремесленники. большинство ремесленников жило в городах. как правило, сын наследовал профессию отца.

объяснение: