Почему крепостное право отменили именно в 1861 году?

Неолитиическая революция -  переход от охотников и собирателей к сельскому хозяйству

Объяснения:

Однажды люди вдруг решили, что стоит перестать собирать различные ягоды, а выращивать их самим. На самом деле это произошло не вдруг, а в течение тысяч лет и возникло независимо от территории и человечество до сих пор не знает чего оно возникло, потому что жизнь первобытного земледельца было отстойное, особенно если сравнивать это с его коллегой собирателем, но раз все стали выращивать пищу, а не собирать значит какие-то плюсы та и были. Раньше, если засуха, собиратель ничего не смог с этим сделать, теперь же человек может старательно поливать свой огород. Если человек выращивает пищу, значит теперь она не может ходить гулять, надо быть у этой пищи и ухаживать город / поле, чтобы выросло, а потом когда выросло и собрано, его надо где-то сохранять. Обработка поля дело не простое, людей для этого нужно много, а значит и необходимо где-то жить, где-то хранить.

Культура Киевской Руси в 12 веке представляла собой своеобразный синтез двух религиозных систем – христианства, которое было принято чуть больше века назад и язычества, которое было основой культуры славянских племен. Несмотря на то, что христианство прочно вошло в повседневную жизнь и стало серьезной культурной и политической силой, процесс духовных изменений и культурных шел не очень быстро – в разных сферах деятельности человека все еще проглядывались древние языческие корни и традиции. Особенно важно отметить, что язычество не так быстро уступило место христианству в культурном сознании по той причине, что племена, из которых сформировалась Древняя Русь, не были варварами, напротив, они имели свою древнюю культуру, свой язык, свою письменность, календари и систему ценностей – не так просто было вытравить это из сознания людей. Наряду с христианскими мотивами в искусстве этого периода все еще присутствовали природные мотивы, свойственные язычеству – почтительное уважение к природе, к животным, птицам (которых часто изображали на различных изделиях ремесленники). Таким образом, в 12 веке параллельно существовало христианское творчество – иконопись, церковная архитектура, и языческое – природные мотивы в народных ремеслах.

Двоеверие существовало достаточно долго, по некоторым сведениям, в 12 веке на Руси было еще достаточно много язычников, и они не могли не нести свою культуру и свои традиции. В крупных городах культура все больше принимала в себе христианскую идеологию и эстетику, строились церкви и монастыри, все чаще на фресках изображались библейские мотивы. А вот в отдаленных регионах и деревнях процветало язычество и народные промыслы.