Что ты знаешь об одежде наших предков

Древние люди ходили в шкурах, добытых ими животных. позже стали делать из шкур подобие одежды.

Революционное народничество народничество зародилось в 60—70-х годах как революционное движение разночинной интеллигенции. выступление революционных народников относится ко второму этапу освободительного движения в россии -- разночинскому, или буржуазно-демократическому. революционные народники выражали интересы угнетенного, крестьянства. в своих прокламациях, обращенных к народу, на страницах журналов. «вперед», «набат» и других народники бичевали существующий общественный порядок в россии, поднимали крестьянство на борьбу против остатков крепостничества, против произвола самодержавия, а также и капиталистических форм эксплуатации. в этой своей роли они продолжали революционно-демократические традиции н. г. чернышевского. в основе мировоззрения революционного народничества лежала идея «крестьянского социализма», первоначально сформулированная герценом. в. и. ленин прямо указывает, что «герцен - основоположник «» социализма, «народничества». народники, так же как и герцен, не понимали закономерностей развития капитализма, считали его «случайным» явлением в россии. поэтому они не понимали руководящей роли рабочего класса в революции и ошибочно считали движущей силой революции крестьянство. так же как и герцен, народники неверно представляли себе социализм. они видели его в полном освобождения крестьян от крепостничества и наделении их землей. не понимая сущности разложения сельской крестьянской общины как процесса создания капиталистических производ-стве-нных отношений, народники вслед за герценом ошибочно считали ее ячейкой социализма. все эти ошибки революционных народников объясняются слабым развитием капитализма в 60—70-х годах, отсутствием в этот период в россии пролетариата как сложившегося класса. этим же объясняется и тактика индивидуального террора, на. путь которой встали народники. при всей ошибочности своих взглядов и тактики революционной борьбы народники 60—70-х годов сыграли положительную роль в формировании революционных тенденций в народе, особенно в крестьянстве, в воспитании пролетарских революционеров своим личным примером мужества во имя счастья народа. такие имена героев революционеров, как п. а. алексеев,. с. н. халтурин, героев «народной воли» - а. и. желябова, а и ульянова, с. п. перовской и других занимают видное место в героической летописи борьбы народа за свое освобождение от гнета самодержавия. хотя народничество 60—70-х годов во многих вопросах продолжало революционные традиции герцена и чернышевского, оно отошло от материалистического учения, изложенного в трудах этих великих революционеров. и этот отход от материализма продиктовал коренные ошибки народнической идеологии. философской основой народничества явился субъективный идеализм, широко пропагандируемый одним из самых видных народников петром лавровичем лавровым (1823—1900 первоначально членом революционной организации «земля и воля», затем партии «народная воля». лавров является основателем стержневой субъективно-идеалистической народнической теории «героев» или «критически мыслящих личностей» и «толпы». в основе этой теории лежит отрицание объективных законов общественного развития. согласно этой теории, общественное развитие определяется действиями отдельных «героев», тогда как народ является слепой инертной силой, «толпой», неспособной к самостоятельному общественному движению. эта теория в самой своей основе содержит отрицание руководящей роли рабочего класса в революции и вообще какого бы то ни было класса как движущей силы общественного развития. по мнению лавристов, для совершения революционного переворота в целях установления нового общественного строя достаточно, чтобы «критически мыслящие личности» — эта группа наиболее развитого меньшинства, убедила народ в необходимости этого переворота и с народа совершила этот переворот. при том общем, что объединяет всех революционных народников в одно идеологическое и политическое течение, — их непонимание роли рабочего класса, ставка на крестьянство как движущую силу революции, непонимание объективных законов развития, процесса развития капитализма и т. д.— внутри этого течения не было единства в вопросах тактики революционной борьбы, пропаганды революционных взглядов. различаются два главных направления народничества — лавризм, по имени главы направления п. л. лаврова, и ткачевизм - широко распространенное народническое течение, возглавленное петром никитовичем ткачевым (1844—1885 к народничеству мы относим также анархизм - бакунизм, основным представителем которого был михаил александрович бакунин (1814—1876 однако следует иметь в виду, что бакунизм не представлял народничества в полном смысле этого слова. свойственный этому направлению анархизм хотя и был по своему классовому содержанию близок народнической идеологии, однако не только не разделялся основными представителями народничества - п. л. лавровым, п. н. ткачевым и др., но и был объектом их критики.

Кратко 1)одежда в древнем риме  была разработана подробно и детально. официальную одежду составляли  тога,  туника  — у  мужчин,  стола,  паллаи  инстита  — у  женщин. все это представляло собой облачения из цельных кусков ткани, без швов, драпирующиеся. именно такая особенность римлянами декларировалась как признак среднеземноморской культуры, городской цивилизации.

  2)меценат — лицо, способствующее на добровольной и безвозмездной основе развитию науки и искусства, оказывающее им материальную из личных средств.

меценатство — покровительство развитию науки и искусства.

3)квинт гораций флакк родился  8 декабря  65 года до н. э.  в семье  вольноотпущенника, владельца скромного имения ввенузии, римской военной колонии на юго-востоке италии, на границе  лукании  и  апулии[1]. его полное имя засвидетельствовано в его работах и в подписи к «юбилейному гимну», который он написал по поручению императора августа к столетним играм  17 года до н. э.; «quintus horatius flaccus carmen composuit» («квинт гораций флакк сочинил песнь»).

4)цицерон  - большой был человек.

родом он с городка арпинум, что недалеко от рима.

цицерон был древнеримским оратором, философом, писателем и политиком.

он даже консулом был. встречался с цезарем.

после убийства цезаря, вскоре убили и самого цицерона.