Изучи, чтоозначаетдля римлян имя муций сцевола , выражение "пирова победа".сделайвывод о том , какие гражданские качества римлян обеспечивали им победы над врагами.

Муций сцевола так провалился план порсены взять рим с ходу, и он приступил к его осаде, в одних местах запрудив тибр, а в других — поставив стражу. впервые за свою рим оказался в положении тех городов, которые пали его жертвой. нависла угроза голода. вот тогда в сенат явился знатный юноша гай муций и обратился к сенаторам с такими словами: решился я, отцы-сенаторы, переплыть тибр и, если удастся, проникнуть во вражеский лагерь. не грабить, не мстить за разбой — нечто большее решил совершить я, если боги.сенаторы поняли, что храбрец намерен убить порсену, и дали ему разрешение покинуть рим.гай муций быстро шагал к холму, окруженному частоколом и валом. одеяние на нем успело высохнуть за ночь, и вряд ли стражам придет в голову, что он переплыл тибр. но ведь они могут с ним просто заговорить, и тогда он погибнет, не выполнив того, на что намекал сенаторам. а ведь он в детстве болтал по- так же легко, как на родном языке. в памяти всплыли тонкое лицо, обрамленное седеющими волосами, нос с горбинкой, любящие глаза. няня велия, она была родом из тарквиний, заменяла ему мать. да, да, он так и называл ее — «ати», а няня, переиначивая его имя на свой лад, кай, но иногда «клан» — сын.так гай произнес вслух два слова — «спура», «тив», а они потащили за собой другие. нет, эти сло­ва вряд ли пригодятся. гай внезапно вспомнил, что няня, разозлившись на кого-нибудь из слуг, а они ее недолюбливали как чужестранку, произносила с шипением: «тухулка! » гай в точности не знал, что это значит, но именно это слово, он думал, ему может пригодиться.но словно сам ромул, видя с небес, в какой опасности находится основанный им город, пришел гаю на . на опушке леса его окликнул какой-то воин, подстреливший вепря. он сам не смог бы его дотащить. гая оказалась кстати. ничего не расспрашивая, он всю дорогу до ворот не закрывал рта, конечно, хвастался своей удачливостью. живая речь гаю вспомнить еще несколько слов: тур — «давай», «румах» — римлянин. и его подмывало сказать «ми румах» (я — римлянин) и свалить хвастуна ударом кулака, но он удержался, ибо обещал убить не простого воина, а самого царя порсену.так случай муцию беспрепятственно вступить в лагерь. стражи, видя, что тащат кабана, не только не поинтересовались входящими, но даже пытались им

Муций сцевола так провалился план порсены взять рим с ходу, и он приступил к его осаде, в одних местах запрудив тибр, а в других — поставив стражу. впервые за свою рим оказался в положении тех городов, которые пали его жертвой. нависла угроза голода. вот тогда в сенат явился знатный юноша гай муций и обратился к сенаторам с такими словами: решился я, отцы-сенаторы, переплыть тибр и, если удастся, проникнуть во вражеский лагерь. не грабить, не мстить за разбой — нечто большее решил совершить я, если боги.сенаторы поняли, что храбрец намерен убить порсену, и дали ему разрешение покинуть рим.гай муций быстро шагал к холму, окруженному частоколом и валом. одеяние на нем успело высохнуть за ночь, и вряд ли стражам придет в голову, что он переплыл тибр. но ведь они могут с ним просто заговорить, и тогда он погибнет, не выполнив того, на что намекал сенаторам. а ведь он в детстве болтал по- так же легко, как на родном языке. в памяти всплыли тонкое лицо, обрамленное седеющими волосами, нос с горбинкой, любящие глаза. няня велия, она была родом из тарквиний, заменяла ему мать. да, да, он так и называл ее — «ати», а няня, переиначивая его имя на свой лад, кай, но иногда «клан» — сын.так гай произнес вслух два слова — «спура», «тив», а они потащили за собой другие. нет, эти сло­ва вряд ли пригодятся. гай внезапно вспомнил, что няня, разозлившись на кого-нибудь из слуг, а они ее недолюбливали как чужестранку, произносила с шипением: «тухулка! » гай в точности не знал, что это значит, но именно это слово, он думал, ему может пригодиться.но словно сам ромул, видя с небес, в какой опасности находится основанный им город, пришел гаю на . на опушке леса его окликнул какой-то воин, подстреливший вепря. он сам не смог бы его дотащить. гая оказалась кстати. ничего не расспрашивая, он всю дорогу до ворот не закрывал рта, конечно, хвастался своей удачливостью. живая речь гаю вспомнить еще несколько слов: тур — «давай», «румах» — римлянин. и его подмывало сказать «ми румах» (я — римлянин) и свалить хвастуна ударом кулака, но он удержался, ибо обещал убить не простого воина, а самого царя порсену.так случай муцию беспрепятственно вступить в лагерь. стражи, видя, что тащат кабана, не только не поинтересовались входящими, но даже пытались им

Вот вроде тебе)))

Объяснение:

По горизонтали:

4. Сожжение на костре

4. Сожжение на костре8. Мировая религия

4. Сожжение на костре8. Мировая религия11. Прощение грехов

4. Сожжение на костре8. Мировая религия11. Прощение грехов12. Церковный суд рассматривающий преступления против веры и церкви

4. Сожжение на костре8. Мировая религия11. Прощение грехов12. Церковный суд рассматривающий преступления против веры и церкви14. Политика, направленная на борьбу с протестанизмом

4. Сожжение на костре8. Мировая религия11. Прощение грехов12. Церковный суд рассматривающий преступления против веры и церкви14. Политика, направленная на борьбу с протестанизмом19. Немецкий богослов

4. Сожжение на костре8. Мировая религия11. Прощение грехов12. Церковный суд рассматривающий преступления против веры и церкви14. Политика, направленная на борьбу с протестанизмом19. Немецкий богослов21. Город, где в 1521 проходил рейхстаг.

По вертикали:

1. Духовный наставник

1. Духовный наставник2. Движение за церковную реформу

1. Духовный наставник2. Движение за церковную реформу3. Направление католичества

1. Духовный наставник2. Движение за церковную реформу3. Направление католичества5. Сторонники Ж. Кальвина

1. Духовный наставник2. Движение за церковную реформу3. Направление католичества5. Сторонники Ж. Кальвина6. Собрание пресвитеров

1. Духовный наставник2. Движение за церковную реформу3. Направление католичества5. Сторонники Ж. Кальвина6. Собрание пресвитеров7. Прозвище Ж. Кальвина

1. Духовный наставник2. Движение за церковную реформу3. Направление католичества5. Сторонники Ж. Кальвина6. Собрание пресвитеров7. Прозвище Ж. Кальвина9. Передача церковных земель государству

1. Духовный наставник2. Движение за церковную реформу3. Направление католичества5. Сторонники Ж. Кальвина6. Собрание пресвитеров7. Прозвище Ж. Кальвина9. Передача церковных земель государству10. Наука о религии

1. Духовный наставник2. Движение за церковную реформу3. Направление католичества5. Сторонники Ж. Кальвина6. Собрание пресвитеров7. Прозвище Ж. Кальвина9. Передача церковных земель государству10. Наука о религии13. Глава православной церкви

1. Духовный наставник2. Движение за церковную реформу3. Направление католичества5. Сторонники Ж. Кальвина6. Собрание пресвитеров7. Прозвище Ж. Кальвина9. Передача церковных земель государству10. Наука о религии13. Глава православной церкви15. Монашеская организация

1. Духовный наставник2. Движение за церковную реформу3. Направление католичества5. Сторонники Ж. Кальвина6. Собрание пресвитеров7. Прозвище Ж. Кальвина9. Передача церковных земель государству10. Наука о религии13. Глава православной церкви15. Монашеская организация16. Собрание представителей церквей

1. Духовный наставник2. Движение за церковную реформу3. Направление католичества5. Сторонники Ж. Кальвина6. Собрание пресвитеров7. Прозвище Ж. Кальвина9. Передача церковных земель государству10. Наука о религии13. Глава православной церкви15. Монашеская организация16. Собрание представителей церквей17. Собрание пасторов

1. Духовный наставник2. Движение за церковную реформу3. Направление католичества5. Сторонники Ж. Кальвина6. Собрание пресвитеров7. Прозвище Ж. Кальвина9. Передача церковных земель государству10. Наука о религии13. Глава православной церкви15. Монашеская организация16. Собрание представителей церквей17. Собрание пасторов18. Глава католической церкви

1. Духовный наставник2. Движение за церковную реформу3. Направление католичества5. Сторонники Ж. Кальвина6. Собрание пресвитеров7. Прозвище Ж. Кальвина9. Передача церковных земель государству10. Наука о религии13. Глава православной церкви15. Монашеская организация16. Собрание представителей церквей17. Собрание пасторов18. Глава католической церкви20. Последователь Лютера

В древние времена когда-то существовало в Месопотамии царство Урук, которым правил молодой воитель Гильгамеш.

Завоевал он царство в упорной борьбе, поскольку обладал неукротимым нравом и огромной нечеловеческой силой. Мог одними руками одолеть большого хищника. Власть богов Гильгамеш не признавал, никого не слушал и принимал решения лично.

Правя городом, приказал однажды Гильгамеш возвести вокруг границ города оборонительную стену из камня. Строительством царь руководил безжалостно, чем довел жителей до полного изнеможения и вызвал их крайнее недовольство. Не выдержав правления тирана, жители царства обратились к богам за

Боги услышали жалобы людей и решили создать равного по силе человека противостоять Гильгамешу. Так в окрестностях царства появился Энкиду, обладающий чудовищной силой могучий первобытный человек.

Энкиду выступил перед грозным царем, и схватились они в жестоком поединке, громя и уничтожая все вокруг. Однако победу никому из воинов удержать не удалось, так как юноши оказались равными по силе и мужеству. Они восхитились друг другом, и с этого дня началась их крепкая дружба, а мать Гильгамеша приняла Энкиду как сына. Царь же обретя нового товарища, очень изменился, характер смягчился, свирепый гнев исчез, но жажда славы и подвигов не оставила его.

Энкиду, живя спокойно и счастливо в царстве под покровительством правителя и не нуждаясь ни в чем, стал постепенно угасать, его мышцы потеряли былую крепость, боевой задор исчез. Гильгамеш понял, что нужно друга и необходимо событие, связанное с испытаниями и трудностями.

Решил царь тогда совершить военный поход против страшного чудовища Хумбаба, жившего в кедровом лесу и охранявшего священные деревья. Отправились друзья в тяжелое странствие, сопряженное с нечеловеческими лишениями. В сражении с Хумбабой друзьям удалось одержать победу, чудище было уничтожено, кедры вырублены и выкорчеваны.

Объяснение: