Доклад на тему "судьба индии в 'короне' британской империи" 19 век 40
Ответы
Индия с давних времен привлекала внимание купцов, европейских монархов, католической церкви, всевозможных авантюристов. Португальцы, испанцы, англичане, французы пытались закрепиться на полуострове Индостан. Наибольшего успеха достигла английская Ост-Индская компания, ставшая верховной властью на полуострове. Ост-Индская компания установила систему налогового грабежа, эксплуатации крестьян, местных землевладельцев, князей. Компания покорила почти все княжества, собирала налоги через систему откупа и посредников. Постепенно налоги с населения стали главными для компании.Ограбление богатств страны, ярость колонизаторов иногда становились предметом судебных процессов в Великобритании. Скандальным был многолетний процесс по делу бывшего генерал-губернатора Уоррена Гастингса, который грабил казны индийских князей. Стали распространяться слухи, что всех индийцев хотят обратить в христианство.Откровенно грабительская политика англичан не могла не вызвать возмущение индейцев, которое вылилось в мощное восстание.Поводом к восстанию стало получение индийской (Синайскую) армией новых патронов для ружей. Каждый из них был обернут в бумагу, пропитанную свиным или говяжьим жиром.Перед зарядкой солдат должен был сорвать зубами эту бумагу. Заметим, что употребление свинины у мусульман запрещено, а у индусов корова является священным животным.Восстание началось 10 мая 1857 близ города Дели. Восставшие убили офицеров-англичан, захвативших власть в Дели и объявили о восстановлении власти Великих Моголов во главе с Бахадур-шахом II. Восстание приобрело ярко выраженный проанглийскую направления. Чтобы обуздать восставших, правительство Англии действовал быстро и решительно. В 1858 г. была ликвидирована Ост-Индская компании. Индия перешла под власть короны. Политику колониального управления проводил Совет министров.В 1876 г. королева Виктория стала императрицей Индии. Было объявлено о прощении тех восставших, которые не убивали англичан. Было заявлено, что Англия будет уважать права местных правителей.Эти меры внесли разлад в ряды восставших.По прибытии подкреплений из Англии началось наступление на район восстания. Дели и Лакхнау были взяты штурмом. Однако восстание продолжалось и получило партизанским формам борьбы. Последние очаги восстания были подавлены в 1859 г.После восстания сипаев политика Англии в Индии существенно изменилась. Были открыты три университета для воспитания в европейском духе новой индийской элиты. Английский власти приняли закон «О постоянной аренду».Индийское общество делилось по религиозным, кастовыми и национально-языковым признакам, которые колонизаторы использовали в своих целях. В основе кастового устройства лежал унаследованный с давних времен разделение общества на три «чистые» касты: брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайшьи (крестьяне, купцы, ремесленники) и одну «нечистую» — шудры (рабы, слуги). В конце XIX в., Несмотря на усилия англичан, кастовая система сохранялась, хотя и претерпела изменения. Кастовое разделение часто не совпадал с профессией человека.Быстрое разрушение традиционного образа жизни Индии по-разному воспринималось в индийском обществе. Сторонники английских порядков предлагали вернуться к принципам жизни древних ариев. Часть мусульман выступала за восстановление традиций раннего ислама. Но большинство образованных индийцев стремились совместить западные идеи свободы, равенства, гуманизма и рационализма с индуизмом и исламом. Они признавали факт отсталости Индии и считали, что ее можно преодолеть только путем устранения устаревших норм и обычаев.В 70-80-х гг. среди части индийской интеллигенции распространились патриотические настроения. Она начала объединяться в культурно-образовательные организации. их участники призвали вернуться к древним верованиям («Назад к вед»), отвергали кастовое разделение общества, провозглашали равенство людей и народов, ставили целью возрождения индийской культуры. Одновременно выдвигались требования создания европейской системы образования, проведение социальных реформ, ускорение развития индийской промышленности. В 1885 г. национально сознательные деятели объединились в Индийский национальный конгресс (ИНК). Его первый учредительный съезд стал символом единства Индии; делегаты представляли разные народы Индии, поэтому общались на английском языке. Англичане благосклонно отнеслись к ИНК, но со временем отношение к нему изменилось. Позиции в ИНК занимало либеральное умеренное крыло, которое определило следующие цели: защита национальной промышленности, снижение налогов, создание системы банковского кредита, расширения самоуправления и выборного представительства.Радикальное крыло в ИНК возглавлял Балгангадхар Те лак (1856 — 1920), происходивший из семьи брахмана. Он окончил юридический факультет университета; выступал за полную ликвидацию английского колониального господства, но мирными средствами; был категорическим противником социальных реформ, призвал вернуться к национальным истокам — индуизма.
Картина "Боярыня Морозова" Василия Сурикова.
Это одна из величайших картин художника. Она посвящена церковному расколу. Боярыня Феодосия Морозова изображена на картине как настоящая героиня, готовая страдать за свою веру. Эта храбрая женщина входила в круг приближенных царя Алексея Михайловича, обладала немалым богатством, землями и другим имуществом. Однако, несмотря на то, что ей было что терять, боярыня не поддержала реформу патриарха Никона и осталась приверженницей старообрядчества. За это на и ее родственники подверглись пыткам и были заточены в тюрьму. На картине Сурикова изображен момент, когда боярыню везут по зимней Москве в заточение. Вокруг нее собралась толпа сочуствующих и зевак. Боярыня, несломленная павшими на нее бедами, вскидывает вверх руку, благословляя старообрядческим двуперстием толпу.
Это одна из величайших картин художника. Она посвящена церковному расколу. Боярыня Феодосия Морозова изображена на картине как настоящая героиня, готовая страдать за свою веру. Эта храбрая женщина входила в круг приближенных царя Алексея Михайловича, обладала немалым богатством, землями и другим имуществом. Однако, несмотря на то, что ей было что терять, боярыня не поддержала реформу патриарха Никона и осталась приверженницей старообрядчества. За это на и ее родственники подверглись пыткам и были заточены в тюрьму. На картине Сурикова изображен момент, когда боярыню везут по зимней Москве в заточение. Вокруг нее собралась толпа сочуствующих и зевак. Боярыня, несломленная павшими на нее бедами, вскидывает вверх руку, благословляя старообрядческим двуперстием толпу.
Отметишь тут самое главное
Все же самый интересный вопрос - каким образом сохранив во многом пережитки родоплеменной организации в управлении государством и архаичные черты общественной жизни, в Спарте сложилось сильное рабовладельческое государство, занимавшее значительную территорию и державшее в подчинении население, во много раз превосходившее по своей численности «общину равных» . В VI в. до н. э. Спарта завоевала соседнюю плодородную страну Мессению, а остальные территории Южной Греции постепенно были вынуждены ей подчиниться и вошли в Пелопоннесский союз, ставший самым сильным военным союзом в Греции. Спарта, гегемон в Пелопоннесском союзе, проводила реакционную политику, поддерживая все антидемократические движения в Древней Греции. «Стоя во главе союзников, лакедемоняне не заставляли их платить подати, но заботились, чтобы у тех была всегда выгодная для лакедемонян олигархическая форма правления». 1
Военная мощь и высокая организация спартанских войск не вызывали сомнения, а общественная жизнь Древней Спарты была нацелена на поддержание постоянной боевой готовности всего коллектива спартиатов.
В конце VI в. до н. э. Спарта представляла собою сильнейшее государство Эллады, контролирующее всю территорию Пелопоннеса за исключением, Аргоса и северных городов Аркадии.
Сложившееся как военный лагерь завоевателей, оформившее своё государственное устройство в условиях постоянной необходимости воевать (подавлять восстания илотов или завоевывать новые территории) , создавшее уникальные отношения внутри общества граждан, такое сильное государство, сдерживающее долгое время имущественное расслоение, все же погибло, не выдержав сопротивления естественному ходу исторического развития. Спартанская знать, превратившаяся со временем в плутократическую верхушку, сконцентрировала в своих руках большие денежные средства и земельные владения, а основная масса граждан тем временем обеднела, потеряла свои клеры и являлась только формально гражданами полиса.
Выведение колоний не решило умножающихся проблем. Спартиаты беднели и были недовольны сложившимся порядком. Число спартиатов-граждан сильно сокращалось в результате обнищания и войн. К III в. до н. э. , по данным Берга, приведенным в книге «Социальные движения в древней Спрате» , в Спарте осталось около 600 граждан, остальные являлись ими формально. Процесс разложения классического спартанского строя ускорялся борьбой за власть, цари усиливали свою власть, в результате которой в полисе начались смуты, окончившиеся передачей его одним из первых в Греции под контроль Рима.
Все своеобразие общественной и государственной организации спартанского общества отразилось в истории Спарты архаического периода истории Древней Греции. Начиная с IV в. до н. э. , когда процесс имущественного расслоения набирает силу, Спарта постепенно теряет присущие «общине равных» черты.
К сожалению, по истории древней Спарты очень мало источников. В Спарте литература была неразвита. Из-за военизированного строя государства, приветствующего во всем краткость и четкость, в Спарте отсутствовало искусство ораторства, политические трактаты и т. д. Только стихи на военно-патриотические темы, дошедшие в отрывках до нашего времени, получили популярность среди спартиатов. Археологические материалы по истории Древней Спарты тоже довольно скудные, т. к. материальная культура в Лаконике была бедна.
О начальном периоде сложения спартанского государства известно немногое. Вся ранняя история Спарты недостоверна, современных свидетельств того времени до н. э.
Все же самый интересный вопрос - каким образом сохранив во многом пережитки родоплеменной организации в управлении государством и архаичные черты общественной жизни, в Спарте сложилось сильное рабовладельческое государство, занимавшее значительную территорию и державшее в подчинении население, во много раз превосходившее по своей численности «общину равных» . В VI в. до н. э. Спарта завоевала соседнюю плодородную страну Мессению, а остальные территории Южной Греции постепенно были вынуждены ей подчиниться и вошли в Пелопоннесский союз, ставший самым сильным военным союзом в Греции. Спарта, гегемон в Пелопоннесском союзе, проводила реакционную политику, поддерживая все антидемократические движения в Древней Греции. «Стоя во главе союзников, лакедемоняне не заставляли их платить подати, но заботились, чтобы у тех была всегда выгодная для лакедемонян олигархическая форма правления». 1
Военная мощь и высокая организация спартанских войск не вызывали сомнения, а общественная жизнь Древней Спарты была нацелена на поддержание постоянной боевой готовности всего коллектива спартиатов.
В конце VI в. до н. э. Спарта представляла собою сильнейшее государство Эллады, контролирующее всю территорию Пелопоннеса за исключением, Аргоса и северных городов Аркадии.
Сложившееся как военный лагерь завоевателей, оформившее своё государственное устройство в условиях постоянной необходимости воевать (подавлять восстания илотов или завоевывать новые территории) , создавшее уникальные отношения внутри общества граждан, такое сильное государство, сдерживающее долгое время имущественное расслоение, все же погибло, не выдержав сопротивления естественному ходу исторического развития. Спартанская знать, превратившаяся со временем в плутократическую верхушку, сконцентрировала в своих руках большие денежные средства и земельные владения, а основная масса граждан тем временем обеднела, потеряла свои клеры и являлась только формально гражданами полиса.
Выведение колоний не решило умножающихся проблем. Спартиаты беднели и были недовольны сложившимся порядком. Число спартиатов-граждан сильно сокращалось в результате обнищания и войн. К III в. до н. э. , по данным Берга, приведенным в книге «Социальные движения в древней Спрате» , в Спарте осталось около 600 граждан, остальные являлись ими формально. Процесс разложения классического спартанского строя ускорялся борьбой за власть, цари усиливали свою власть, в результате которой в полисе начались смуты, окончившиеся передачей его одним из первых в Греции под контроль Рима.
Все своеобразие общественной и государственной организации спартанского общества отразилось в истории Спарты архаического периода истории Древней Греции. Начиная с IV в. до н. э. , когда процесс имущественного расслоения набирает силу, Спарта постепенно теряет присущие «общине равных» черты.
К сожалению, по истории древней Спарты очень мало источников. В Спарте литература была неразвита. Из-за военизированного строя государства, приветствующего во всем краткость и четкость, в Спарте отсутствовало искусство ораторства, политические трактаты и т. д. Только стихи на военно-патриотические темы, дошедшие в отрывках до нашего времени, получили популярность среди спартиатов. Археологические материалы по истории Древней Спарты тоже довольно скудные, т. к. материальная культура в Лаконике была бедна.
О начальном периоде сложения спартанского государства известно немногое. Вся ранняя история Спарты недостоверна, современных свидетельств того времени до н. э.
Ответить на вопрос
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос: