Какие изобретения путешественникам?

компас, подзорная труба, карты.

Значение вестфальского мира для германии  тридцатилетняя война окончилась вестфальским миром в 1648 г. религиозный вопрос был на нем решен в пользу равноправности с католиками и лютеранами также и кальвинистов, и правило «cujus regio, ejus religio» было отменено. для секуляризованных духовных княжеств был принят 1624 г. (средний между 1618 и 1630 как срок, до которого все совершившиеся секуляризации были признаны. в политическом отношении были произведены кое-какие территориальные изменения внутри германии, но самое главное – князья и вольные города были признаны совершенно самостоятельными, т. е. могли заключать союзы даже с иностранными государствами (но только не против императора и империи). императорская власть сделалась пустым титулом, имперский сейм превратился (в 1667 г.) в постоянное собрание «послов» и разделился на три коллегии (курфюршескую, княжескую и городскую), а по вероисповедным вопросам на два «корпуса» – католический и евангелический. наиболее крупные князья были сделаны неподсудными имперскому суду (рейхскаммергерихту). всех княжеств, на которые распалась германия, было более трехсот, кроме полусотни имперских городов. привыкши во время войны без согласия земских чинов налагать подати и собирать войска, князья поступали так и впоследствии. поэтому ландтаги, ограничивавшие их власть, пришли в упадок. во второй половине xvii в. у князей явилось желание во всем подражать французскому королю людовику xіv, и они страшно разоряли своих подданных налогами, которые тратили на постройку дворцов, на покупку дорогих вещей и на роскошный образ жизни. тридцатилетняя война, таким образом, лишь завершила процесс усиления княжеской власти, начавшийся еще до реформации, а порядок вещей, созданный в германии войною и вестфальским миром, сохранялся без всякого изменения до времен французской революции. только в пруссии и австрии, да и то главным образом лишь с середины xviii в., сделались заметными новые веяния жизни.

абылай – государственный деятель, полководец, восстановил территориальные владения казахстана. с 15 лет активно принимает участие в борьбе с джунгарами, имел большой авторитет. в 1771 году после смерти хана абулмамбета, абылай официально возглавил казахское ханство. период правления абылая ознаменовал установление долгожданного спокойствия в степи. ему удалось восстановить единство казахского ханства. он стремился внести в жузов элементы феодализма на основе традиционного менталитета. возрастает роль султанов. в государственный аппарат входили лица, кровно связанные с ним, таким образом они беспрекословно исполняли его волю. это был единственный способ укрепления и централизации власти. правил единолично, обладал организаторским, полководческим талантом, дипломатическим искусством, дальновидностью и мудростью, поддерживал развитие культуры и искусства.

в основе внешнеполитического курса лежали гибкость, умение пойти на компромисс. использовал политику двойного подданства. приняв подданство россии абылай оставался фактически независимым, за исключением охраны сибирских селений и торговых караванов. сообщал царской администрации о своих действиях в выгодном свете. не выполнял просьбы и требования властей, если они не соответствовали его целям. с южными соседями он вел иную политику. периодически совершал походы против киргизов, вернул ташкент, сузак, шымкент, сайрам. в годы его правления положение каз. ханства значительно . при жизни причислен к лику святых, олицетворение единства и целостности. обеспечил безопасность всей территории ханства.