Чем законы древнего рима отличаются от законов древнего востока?

Законы Древнего Востока:

• Характеризовались крайней жесткостью (фактически, преступникам отрубали конечности, уши, язык, закапывали живьем и проводили прочие казни)

• Принцип талиона в основе закона (если кто-то повредил твою руку, то нужно повредить его руку и так далее; или преступление совершает человек, стоящий выше в иерархии против человека, ниже по иерархии, то причиненный ущерб оценивался денежным вознаграждением)

• Брак не был свободной волей человека

• Законы не делились по отраслям, но нормы объединялись по отраслям жизни

Если взять в пример Кодекс Хаммурапи 18 века до н.э., то есть статьи, посвященные суду, праву собственности, договору займа, семье и праву наследования, преступлениям против личности, имущественным преступлениям и договорам найма.

Законы Древнего Рима:

• Считаются классическими

• Основа – мера, середина поступков человека – закон был необходимостью соблюдения меры

• Римское право было более демократичным

• Все свободные граждане наделялись правами (право частной собственности, заключения сделок и договоров, прочими имущественным правами)

• Брак по закону был свободной волей граждан

• Свободные граждане были наделены свободами (слова, передвижений, правом на неприкосновенность личности)

• Закон запрещал использовать пытки по отношению к свободным гражданам

• В суде у подсудимого было право выбора защиты, а также был суд присяжных (если человека приговорили к смертной казни, он мог обратиться за защитой к народным трибунам или императору)

Римские законы носили отдельные имена тех должностных лиц, которые написали эти законы (имя автора). Например, Lex Canuleia – отмена запрета на браки между плебеями и патрициями 445 года до н.э. или Lex Ogulnia – допуск плебеев до всех жреческих должностей 300 года до н.э. и так далее.

Ибрай Алтынсарин (каз. Ыбырай Алтынсарин) (20 октября (1 ноября) 1841, Аракарагайская волость,Николаевский уезд, Тургайская область, Российская империя — 17 июля (29 июля) 1889) — казахскийпедагог-просветитель, писатель, фольклорист, общественный деятель, учёный-этнограф. Автор казахских учебников: «Киргизская хрестоматия» (1879; 2 изд., 1906) и «Начальное руководство к обучению казахов русскому языку» (1879), автор басен и рассказов, а также переводов Л. Н. Толстого,И. А. Крылова.

Создавал варианты алфавита на основе русской графики для записи казахских текстов.

Алтынсарин положил начало светскому образованию казахского народа. Открыл четыре двухклассных центральных русско—казахских училища, одно ремесленное училище, первое в Казахстане женское училище[1], пять волостных школ, два училища для детей русских поселян. А также учительскую школу в Троицке, немного позже она была переведена в Оренбург.

Родился 20 октября (1 ноября, по новому стилю) 1841 года в Аракарагайской волости Николаевского уезда Тургайской области.

Рано лишившись отца, воспитывался в семье деда, известного бия, Балгожи Жанбуршина.

В 1850 году был определён в школу — интернат при Оренбургской пограничной комиссии. Окончил её в 1857 году с золотой медалью. Затем в течение трёх лет работал писарем у своего деда Балгожи — управляющего узунскимродом племени кипчаков, войскового старшины Оренбургской комиссии.

Некоторое время Алтынсарин работал переводчиком вОренбургском областном правлении, где познакомился сИльминским Н. И.

В 1860 году областное правление поручило ему открыть школу для казахских детей в городе Тургай, в которой он назначался учителем русского языка.

В 1861 году он получил должность учителя Тургайской школы.

В 1864 открыл первую народную школу.

Алтынсарину было присвоен чин статского советника. Некоторое время И. Алтынсарин работал также в Тургайском уездном управлении в качестве делопроизводителя, исполнял обязанности старшего уездного начальника, временно — уездного судьи.

С 1879 и до конца жизни — инспектор казахских школ вТургайской области.

В 1883 году Алтынсарин переехал в Николаевский (Кустанайский) уезд. Он построил дом в трёх километрах от города Кустаная, на сгибе реки Тобол, на островке, где имелось небольшое озеро, получившее впоследствии название «Инспекторское». Там Ибрай Алтынсарин жил и работал до самой смерти.

Алтынсарину было присвоено звание статского советника.

Умер 17 июля (29 июля) 1889 года, похоронен недалеко от своего дома на берегу Тобола рядом с могилой отца.

Объяснение:

Задачи(цели), которые ставились перед этой реформой, были обширными, а именно - показать на опыте реформы управления государственными крестьянами «пример для дворянства» в части «благоустройства крестьян» и таким образом «побудить их к согласию на изменение положения крепостных крестьян». Под этим лозунгом Киселев и внедрял свои преобразования в управлении государственными крестьянами. Однако поставленной «цели» он не только не достиг но и достигнуть не мог.Таким образом, суть реформы, которую провел граф Киселев в управлении государственными крестьянами, сводилась к усилению сверху донизу органов власти, управлявших государственными крестьянами. 
Наряду с этим был уточнен порядок обложения крестьян податями и усовершенствована система взимания их.Результат : В результате перестройки аппарата по управлению государственными крестьянами Киселеву удалось добиться «снижения» недоимок, т. е. выжать из крестьян гораздо больше средств, чем до тех пор. Количество недоимок до реформы Киселева составляло 33 млн. рублей, а после его реформы оно снизилось до 17 млн. рублей. 
Реформа Киселева вызвала обострение борьбы государственных крестьян против усиления их эксплуатации крепостническим государством. Но она не оказала серьезного влияния на положение государственных крестьян и не послужила никаким поводом или примером к изменению положения помещичьих крестьян, как это замышлялось в начале ее проведения