Три основные эпохи в первобытности

Первобы́тное о́бщество (также доисторическое общество) — период в истории человечества до изобретения письменности, после которого появляется возможность исторических исследований, основанных на изучении письменных источников. Термин доисторический вошёл в употребление в XIX веке. В широком смысле слово «доисторический» применимо к любому периоду до изобретения письменности, начиная с момента возникновения Вселенной (около 14 млрд лет назад), но в узком — только к доисторическому человека. Обычно в контексте дают указания, какой именно «доисторический» период обсуждается, например, «доисторических обезьян миоцена» (23-5,5 млн лет назад) или «Homo sapiens среднего палеолита» (300-30 тыс. лет назад). Поскольку, по определению, о данном периоде нет письменных источников, оставленных его современниками, информацию о нём получают, опираясь на данные таких наук, как археология, этнология, палеонтология, биология, геология, антропология, археоастрономия, палинология. Поскольку письменность появилась у разных народов в разное время, ко многим культурам термин доисторический либо не применяется, либо его смысл и временные границы не совпадают с человечеством в целом. В частности, периодизация доколумбовой Америки не совпадает по этапам с Евразией и Африкой[примечание 1].

Поскольку данные о доисторических временах редко касаются личностей и даже не всегда говорят что-либо об этносах, основной социальной единицей доисторической эпохи человечества является археологическая культура. Все термины и периодизация этой эпохи, такие как неандерталец или железный век являются ретроспективными и в значительной степени условными, а их точное определение является предметом обсуждения.

Гуго Эберлейн, один из лидеров КПГ (письмо Ленина от 28 октября 1919 года было адресовано «тов. Поль Леви, Клара Цеткин, Эберлейн и др. членам ЦК КПГ») предложил другой тип организации на первом конгрессе КПГ: «различные местности должны иметь полную свободу в установлении их собственных организаций», ЦК партии должен брать на себя только «политическое и духовное лидерство». Он также говорит, что «[партийная] пресса не может направляться из центра». Вот в чём загадка: с одной стороны, ЦК должно брать на себя «политическое и духовное лидерство», а с другой стороны не должно управлять партийной прессой.

Р. Люксембург была против революционного насилия. Она пишет: «пролетарская революция не нуждается в терроре для реализации своих целей, она ненавидит убийство людей и презирает подобные действия»[источник не указан 1787 дней]. В использовании террора она видела проявление слабости, следуя логике что сильные люди не применяют насилие по отношению к слабым людям.

Одной из проблем, обсуждавшихся на первом конгрессе КПГ было Национальное Собрание. До конгресса, «Спартак» был против выборов в Национальное Собрание, за власть Советов. Однако, Советы проголосовали за передачу власти Национальному Собранию. Неучастие в выборах в НС могло быть оправдано только если партия готовилась взять всю власть, то есть готовилась к восстанию, но это не стояло на повестке дня. Однако, большинство членов КПГ не желало участвовать в парламенте, убеждая что ситуация в Германии продолжает оставаться революционной и Советы продолжают удерживать власть (и первое и второе утверждение были истинны). Голосование на первом конгрессе КПГ дало 62 голоса против участия в Национальном Собрании, и 23 «за». Люксембург и Либкнехт остались в меньшинстве. Этот инцидент показал слабый контроль лидеров над большинством партии.

Р. Люксембург не указывает на уроки Русской революции в своей программе, хотя уже год с Октябрьского восстания 1917 года. Р. Люксембург в международном разделе её программы говорит: «Немедленное установление связей с братскими партиями в других странах, для того чтобы поставить социалистическую революцию на международную арену и для того чтобы миру посредством международного братства и революционного восстания мирового пролетариата».

Народ Дагестана всегда любил заниматься различным промыслом, ведь этому уникальные природные ресурсы, великое множество сырья и многовековая история этого народа. Дагестанский край является невероятно красивым местом и шикарными пейзажами, величественными горами и вековыми традициями народов, которые проживают на этой территории.
Дагестанский народ славится своей уникальной культурой, многие семьи занимаются народными видами промысла либо занимаются художественными изделиями из различных материалов. Среди различных промыслов в Дагестане, можно встретить такие, как художественную обработку металла, гончарное производства и резьбу по дереву, узорное вязание из различных видов тканей. Только в Дагестане многие художественные промыслы стали главными в экономической жизни населения, которые также и влияют на духовную жизнь каждого человека.

Ткачество ковров особенно прославляет Дагестан

Одним из популярных видов народного промысла, является изготовление ковров. Ткачество ковров передается в этом регионе из поколения в поколение, в результате чего сейчас получаются ковры с красивыми узорами и орнаментами, которые отражают культуру этого народа. Все ковры делаются вручную и очень часто такие предметы интерьера можно встретить в дагестанских квартирах и домах. Сейчас дагестанские ковры можно встретить по всему миру, в известных музеях и домах богатых людей, ведь эти изделия всегда отличались своей самобытностью и красивейшими узорами.

Гончарные мастера на вес золота

Еще одним из главных промыслов в Дагестане, является гончарное искусство. Все мастера, которые работают в этом ремесле, соблюдают вековые традиции древних гончаров, благодаря чему керамическая посуда мастеров продается по всему миру и славится своей практичностью. Сейчас многие гончарные мастерские пускают на свое производство туристов, поэтому это искусство можно по праву считать народной достопримечательностью.

Обработка металла, как художественное искусство

Дагестан славится художественной обработкой металла, а особенно это дело любят в селениях Кубачи, Гоцатль, Харбук, Амузги. В Кубачах обработка металла имеет тысячелетнюю история,а в каждом доме этого поселка можно встретить необычные изделия мастеров. В основном всю продукцию они отправляют на экспорт. Народы Кавказа были известны изготовлением своего оружия, а в Дагестане производили клинковое оружие, которое изготавливают до сих пор.

Вышивка — это женская работа

Женщины Дагестана очень любят заниматься вышивкой, что является народным творчеством этого региона. Приехав в Дагестан, можно увидеть множество изделий из шелковой вышивки с особыми местными узорами. Все эти изделия отражают душу людей и традиции народа, поэтому все подарки, которые можно привезти из Дагестана, будут всегда напоминать о богатой истории этого красивого и культурного края.