Что нашли при раскопках в андроновских поселениях чаглика и петровка

Много столетий продолжается острая идеологическая борьба между научным знанием и религиозной верой. Наука и религия, каждая в отдельности, дают людям определенную совокупность взглядов на окружающий мир, на место человека в этом мире, понимание и оценку окружающей действительности. Эта совокупность взглядов и называется мировоззрением.

Мировоззрение человека, определяя его подход к предметам и явлениям мира, не может не оказывать влияния (порой очень серьезного) на все стороны его жизни, на трудовую деятельность и духовные запросы. Отсюда вытекает необходимость воспитания у всех советских людей научного, материалистического мировоззрения, дающего возможность правильно подходить к явлениям действительности, познавать их, раскрывать закономерный характер развития природы и общества, преобразовывать их в своих интересах.

оциальная структура казахского общества (XVI-XVIII вв.).

В казахском обществе существовало 2 сосоловия: кара-суйек и ак-суйек. Ак-суйек – закрытая привилегированная группа лиц.

В ак-суйек входили торе (потомки Чингисхана) и кожа (потомки пророка). Торе носили титул султана и имели право на престол. Кожа пользовались авторитетом, важная роль в духовной жизни. К кара-суйек: бии и батыры, тарханы, аксакалы. Бии исполняли административные, судебные, военные функции. Существовало отдельное сословие – кулы (рабы), использовались в домашнем хозяйстве, пленные. В хозяйстве хана использовались толенгуты. Самое бедное население – жатаки, шаруа, консы. Звание аксакал могли получить лица, обладающие интеллектом и знаниями, они являлись фундаментом казахского общества. В каз. обществе отсутствовала классовая борьба, существовала строгая иерархия, крепкие связи между социальными группами, которые были нарушены в ходе присоединения Каз. к России. Структура военно-политической организации строилась на основе доминирования наиболее мощного племени над другими.

Политическая и социальная структура каз. общества соответствует эконом. ситуации, сложивш. в KZ. Все каз. общество делилось на две значит. части населения.

Ак суек (ср. незначит. часть насел. Чингизиды + представители потомка Мухаммеда) Эта часть каз. общества представляла собой элиту, генетически не связанную ни с одним родом каз. общества.

Кара суек (подавляющее >, которое можно разделить условно) на аристократ. (родоначальники, бии, батыры) и обычные (баи, шаруарядовые общинники).

Рабство в KZ в 1617 века сохранилось, но рабы не были населением, которое играло бы значительную роль в процессе производства матер. благ. Источниками рабства служило плен, долги.

В политич. структуре: во главе хан. (наследование не было строго от отца к сыну. Хана избирали представители ак суек). Глава опирался на различные полит.