Таблица занятия и быт древних германцев

Селились германцы на полянах, у опушек лесов, около рек, озер, морей. 
Поселки состояли из нескольких дворов, позже разрастались до деревни с 10 дворами и более.
Занятия: земледелие, охота, рыболовство, собирательство, торговля, обработка железа и глины.
Семья относилась к Роду.Несколько Родов-Племя. Несколько племен-Союз.
Религия-язычество

Если я не ошибаюсь, в течении длительного времени, после нашествия Батыя, это была опасная для проживания территория, и поэтому мало заселённая, проживали там потомки киевских руссичей православных, в конце концов когда Маллороссия стала провинцией польши и та решила сделать малороссов католиками, последние взбунтовались, Богдан Хмельницкий пытался примкнуть к Польше, тогда он попросил покровительства у Россиии, и получил его. Украина как республика нарисовалась в 1918 году. При создании, красные гетьманы потребовали чтобы новой республике были переданы Донецкая и Луганские области и получили их. Херсонская и Одесская области гетьманам мне кажется достались тоже на халяву, после революции. Думаю что многое из того что рассказал Вам известно, ведь источников мало. и все ими пользуются. И из этих источников Украина чаще всего называлась Маллороссией. Может это и есть ЕЁ старое название.
Приятно познакомится, я из Краматорска Донецкой области. С увожением В.Кузьменко

Запорожское войско. Идея отдельного самостоятельного казацкого войска родилась на Запорожье. Там, далеко за пределами человеческих жилищ, среди степей и диких полей, на недоступных Днепровских остро-вах добичникы и воины из Украины организовались в свободное, независимое войско. Там восстал своеобразный казацкий быт, вытворились новые воювання, восстала казацкая идеология и казацкие соревнования. Этим отдельным, оригинальным жизнью казачества-жила поверх трех веков.Целостность казачества опиралась на том, что казаки были не только войском, но и общественным слоем, со своими социальными аспирации. Все казацкие права и привилеи были известны под названием вольностей Запорожского войска. За эти вольности, "кровью добытые предками нашими", "надлежащие рыцарским людям", "предоставленные князьями русскими и королями", казачество вела упорную борьбу весь то время, как была под польской властью. Эти притязания сводились к следующим пунктам: свободно выбирать военную старшину, иметь собственный независимый суд; не платить никаких налогов; проживать во всех государственных и частных землях, пользоваться бесплатным содержанием во время походов и постоев войска: вести охоту и рыболовство на Низу; производить пиво и водку без государственник оплат; свободно дидичиты "видумерщйну", то есть. наследство умерших казаков; хо-дить в походы "на поле и на море"; наниматься на службу иностранным владельцам. За эти "вольности" казаки вели упорную борьбу с Польшей и в этих соревнованиях развилось казацкое братство и солидарность, вытворились общие идеологические основы запорожского войска. Восстание с 1648. г. дало казачеству широкие просторы Приднепровья, вплоть до "линию" на Случи. На этой территории зорганизувалася государство, вполне обеспечивала все "вольности" казачества. Позже вытворилась старшин аристократия начала использовать казацкие вольности исключительно для себя, а казацкая "чернь" попала в зависимость от нее. Но даже и тогда запорожское войско в своих выступлениях назверх, особенно против Московии, получается как одноцильна, солидарная организация.Казацкая рада.Казачество создала в себя своеобразный демократический строй: все важные организационные и политические дела решало все войско, собранное на совет. Казацкая общий совет имела разные названия: военный совет, генеральная, полная ("зуполна"), ч е р н а или ч е р н е ц ь к а. Все эти названия означали более или менее то же, а именно, что право участия в совете должны все казаки, так же старшина, как и "чернь", то есть рядовое войско. На совет появлялись все казаки, только имели охоту или возможность прийти на место собрания. Так НПР., В славной ниженський рады 1663 быть 40.000 участников. Разумеется, что тогда на совете имели преимущество казаки из полков, где совет происходило. Выговский думал перевести реформу, дать равное представительство всем полкам и приказал, чтобы на совет появлялись только старшина и по 10 казаков из каждого полка. Но эта попытка репрезентацийнои системы не повелась и казаки считали это нарушение своих прав.Рада проходила по древним военными обычаями. На совет созывали, ударяя в бубен, или литавры. На Сечи первый знак давал пушкарь, стреляя из крупнейшей пушки. Тогда довбыш изо своего куреня выносил палочки в литавры, шел в церковь, забирал оттуда литавры, ставил на их площади и бил сначала мелко один раз. На этот лозунг выходил военный есаул, выносил из церкви хоругвь и ставил ее на площади. Тогда уже довбыш бил дальше в бубны и на площади собиралось войско, полками или куренями.