Расставить события по порядку 1. распад арабского халифата 2. смерть мухаммеда 3. начало арабских завоеваний 4. переселение мухаммеда из мекки в медину 5. завоевание арабами испании 6. раскол между шиитами и суннитами 7. переход к власти халифам 8. правление гарун аль-рашида

63527148 я в этом не

отношения между сословиями. перечисленные сословия не должны смешиваться друг с другом. полная обособленность классов платоновского утопического государства сказывается даже во внешних условиях их существования. так, воины не должны проживать в местах, где живут работники производительного труда.

постоянное местопребывание воинов - лагерь, расположенный так, чтобы, наблюдая и действуя из него, воинам было удобно возвращать к повиновению всех восставших против установленного порядка, а также легко отражать нападение неприятеля, откуда бы он ни явился. однако существующие различия между сословиями не ведут к возникновению конфликтов и борьбы за господство определенной группы или личности. все жители государства рассматриваются как взаимодействующие части единого социального целого, общая цель которых процветание государства.

государство существует ради самого себя, ради своего внешнего великолепия, а что касается гражданина, то его назначение только в том, чтобы способствовать красоте его построения в роли служебного винтика. все признаются лишь как всеобщие люди. в идеальном государстве женщины могут занимать те же должностные позиции, что и мужчины. таким образом подтверждается тезис о равных возможностях граждан в достижении высокого положения в обществе.

не может быть, чтобы у устроителей государства было в обычае поручать какое-то дело женщине только потому, что она женщина платон. государство с. 206 платон также сравнивает различия между мужчинами и женщинами по аналогии волосатого и плешивого если плешивые сапожничают, то позволено ли делать это и волосатым там же, с. 205 в заключение философ выводит, что и муж, и жена должны заниматься одним делом.

Самую серьезную опасность в конце 8 – начале 10 вв. представляли собой набеги викингов из Скандинавии. Плавая  на своих длинных маневренных судах вдоль северных и западных берегов Франции, викинги грабили жителей побережья,  а затем стали захватывать и заселять земли на севере Франции.  В 885–886 гг. армия викингов осадила  Париж, и только благодаря героическим защитникам, которыми руководили граф Одо и епископ Гозлен Парижский, викингов удалось отбросить от стен города. Карл Лысый, король из династии Каролингов, не смог оказать и лишился трона. Новым королем в 887 стал граф Одо Парижский.

Предводителю викингов Роллону удалось закрепиться между рекой Соммой и Бретанью, и король Карл Простой из династии Каролингов вынужден был признать его права на эти земли при условии признания верховной королевской власти. Этот район стал известен как герцогство Нормандия,  обосновавшиеся здесь викинги быстро усвоили франкскую культуру и язык.

Смутный период между 887 и 987 в политической истории Франции был отмечен борьбой между династией Каролингов и родом графа Одо. В  987 году крупные феодальные магнаты отдали предпочтение роду Одо и избрали королем Гуго Капета, графа Парижского. По его прозвищу династию стали называть Капетинги. Это была третья королевская династия в истории Франции.

К этому времени Франция была сильно раздроблена. Достаточно сильными были графства Фландрия, Тулуза, Шампань, Анжу, и более мелкие графства. Тур, Блуа, Шартр и Мо. Фактически независимыми землями  были герцогства Аквитания, Бургундия, Нормандия и Бретань. От остальных правителей Капетингов отличало только то, что они были законно избранными королями Франции.  Они управляли только своими родовыми землями в Иль-де-Франсе, простиравшимися от Парижа до Орлеана. Но даже здесь,  в Иль-де-Франсе, они не могли контролировать своих вассалов.

Только в период 30-летнего правления Людовика VI Толстого (1108–1137)удалось обуздать непокорных вассалов и упрочить королевскую власть.

После этого Людовик занялся делами управления. Он назначал только лояльных и чиновников, которых называли прево. Прево исполняли королевскую волю и всегда находились под надзором короля, постоянно разъезжавшего по стране.