Вопрос из учебника . объясните, почему ярмарки в шампании играли такую большую роль в средневековой европе.?

Во французской области Шампань благоприятно сочетались политические и географические условия, пересекались важнейшие торговые пути (из Англии, Франции, Италии, Фландрии, Германии, Балтийского, Северноморского и Средиземноморского побережий) . Всего Шампанских ЯРМАРОК было 6 (по 6 недель каждая) . Они проходили в 4 городах почти в течение целого года (Труа, Провен, снова Труа, Ланьи, Бар, снова Провен) . Каждая ЯРМАРКА проходила в соответствии с выработанным общим стандартом. В течение первой недели - распаковка и раскладка товара, оплата пошлин, с 9-го дня - "суконная" ЯРМАРКА (продажа шелка, полотна и др. тканей, а также ковров и гобеленов) , затем - распродажа кожи и меховых товаров и т. д. В течение всего срока ЯРМАРКИ продавались т. н. весовые товары: "легкие" веса (коренья, благовония, пряности, красители, аптекарские товары и др. ) , "тяжелые" веса (соль, руда, металлы, изделия из них) , сырье для пряжи, а также скот. На Шампанские ЯРМАРКИ съезжались торговцы и скупщики со всей Европы, купцы каждой страны и города объединялись в землячества. ЯРМАРКА имела свой постоянный суд, полицию и администрацию, печать, которой удостоверялись сделки и договоры. Особые чиновники надзирали за мерами, весами, качеством монеты и прочим, собирали торговые пошлины, оформляли сделки... http://economy-ru.com/ekonomicheskaya-istoriya-rf/shampanskie-yarmarki-23097.html

Фольклорное творчество Древней Руси, уходящие своими корнями в языческие обряды восточных славян, было чрезвычайно разнообразным.Ноособое место в устном народном творчестве всегда занимали былины, или старины, которые стали настоящими шедеврами древнерусского фольклора. К числу древнейших русских старин, созданных в IX–ХII вв., большинство историков (Б. Рыбаков, И. Фроянов, Р. Липец, В. Кожинов) относят цикл былин об Илье Муровлянине (Муромце), Микуле Селяниновиче, о Соловье-разбойнике, былины «Добрыня и змей» и «Добрыня-сват», «Иван — гостиный сын», «Михайло Потык», «Сухан», «Алеша Попович и Тугарин»и др.

Объяснение:

сойдет?

1.все народы, которые теперь входили в состав Российской империи должны были нести военную службу.

Так, как они были окраиной, то могли охранять границы, вести патруль на территории, укреплять границы, служить в городе.

Кроме того, народы подобного статуса могли сопровождать какие-то грузы, бороться с преступностью и так далее.

3.

Поселенцами на новых землях чаще всего становились люди служилые. Служилые люди - это, люди обязанные перед Царем, военный элемент общества. Новые земли, на которые заселялись такие преданные и военизированные слои населения, находились "в надежных руках": они являлись гарантом защиты границы и новой территории, Государь был точно уверен в не отчуждении этих земель. Служилые люди также строгому соблюдению налогового сбора.

4.

Российское правительство, распространяя христианство среди вновь присоединенных народов, преследовало цель укрепления государства. Единая вера – это крепкая основа для объединения народов государства.

Методы распространения православия, которые предписывались «Наказной памятью», изданной Иваном IV: ненасильственные методы крещения и даже, наоборот, новокрещённым предоставлялись льготы – освобождение от ясака, например.

5.

Представители других религий на территории Российского государства в XVI в. пользовались правами свободного вероисповедания, строить мечети в местах их проживания, в Москве татары имели особые кварталы-слободы.