Что вам запомнилась о каждом из трёх периодов жизни брахмана?

Учения:мне запомнилось что Брахман должен был почитать учителя как отца и мать. Что повернуться к учителю спиной было недопустимо. Подойти к нему можно было только с непокрытой головой и без сандалей, а здароваясь ученики так низко кланялись что касались его ног.Они повторяли всё что он говорил,чтобы хорошо запомнить. Обзаведения семьёй:Брахману уже в 16 лет подыскивали невесту.
Отшельничества: После того когда он выучился,когда у него были уже внуки он и сам мог брать в дом учеников. Когда у брахмана появились внуки и голова становилась седой он мог оставить дом старшему сыну, а сам уходил в отшельники . Он хотел найти смысл жизни и он его нашёл и это был буддизм.

Духовная сфера в России начала изменятся с её появления.Все изменения в этом сфере людям больше понимать свои ценности и приоритеты,больше узнавать мир.Взять например школы.Они людям приобретать знания и являются одним из объектов духовного общество.
Во второй половине столетия стали популярными индивидуальность и непохожесть людей.Наступила эпоха безлюдного производства.XX века — две качественно различающиеся социо-кулътурные эпохи. В первой половине произошли две мировые войны, во второй — ни одной.Процессы обновления, или модернизации, затронули все страны мира и каждого человека в отдельности. Ученые придумали теорию модернизации, а художники — новый стиль в искусстве, названный модернизмом.

Оба утверждения верны.

Новое руководство СССР серьезно активизировало внешнюю политику, предприняв крупные практические шаги по ослаблению напряженности в мире. Систематически новаторские идеи Горбачева были изложены им в книге «Перестройка и новое мышление для нашей страны и всего мира», вышедшей осенью 1987 г. Отправной точкой «нового мышления» был тезис о невозможности ядерной войны, ибо она приведет к гибели всего человечества. 

По сравнению с этой угрозой, по мнению Горбачева, отходил на второй план раскол мира на две противоположные общественно-политические системы — капиталистическую и социалистическую. Отсюда следовало признание современного мира единым, взаимосвязанным и выдвижение приоритета общечеловеческих ценностей над любыми другими (национальными, классовыми и т. п.). Баланс сил двух систем в таком контексте представлялся менее значимым. Как заметил Горбачев позже, «мелочную военную бухгалтерию пора было заменять широким политическим подходом».
      В соответствии с новыми принципами были определены новые приоритеты советской внешней политики:

- деидеологизация межгосударственных отношений,

- совместное решение глобальных проблем (безопасности, экономики, экологии, прав человека),

-совместное строительство «общеевропейского дома».
      Активное участие в определении и реализации принципов «нового мышления» во внешней политике СССР принимали министр иностранных дел, член Политбюро ЦК КПСС Э. А. Шеварднадзе и секретарь ЦК КПСС, член Политбюро ЦК КПСС А. Н. Яковлев.

1989 год стал переломным в отношениях между СССР и странами социалистического содружества.