Объясните , почему князь владимер прянял решение о перемене веры. как происходил процесс распространения христианства на руских землях? расскажите о значении принятия христианства на руси?

Владимир сначала пытался реформировать язычество, создать единый пантеон богов во главе с Перуном. Но затея провалилась, его не поддержали. Тогда князь решил принять монотеистическую религию, то есть с одним богом. Выбор пал на христианство. Религию принесли из Византии, выбор был обусловлен экономическими факторами - усиление торговли с Византией, политическими - с принятием христианства, Русь становилась европейской державой и культурные - разаитие письменности, архитектуры и т.д. В некоторых районах христианство вводилось насильно, на протяжении нескольких веков. Значение принятия христианства большое. Россия стала европейской страной, получила развитие в культуре и экономике.

Когда в Петербурге произошло “Кровавое воскресенье” и были расстреляны невинные люди,то просходили выступления в нашем городе Горках и уезде в годы  первой революции в России , тогда же в ответ в нашем городе Горки  в роще собрались люди, которые хотели организовать демонстрацию, они хотели протестовать против расправы царской власти с простыми людьми в Петербурге. Люди выстроились в колонну и пошли к городу, но полицейские стали преграждать путь демонстрации, тогда вперед стали выходить Петр Бруцер со знаменем и Фома Ерофеев, полицейские стали стрелять, Бруцер был ранен и тогда знамя взял Фома Ерофеев, и он также упал от выстрелов. Революционеры приняли свою смерть на улице города Горки и поэтому ее и стали называть в их честь Бруцеро- Ерофеевской. Их участие в демонстрации протеста и героическая смерть произошли в январе 1905 года.

Объяснение:

Чока́н Чинги́сович Уалиха́нов (каз. Шоқан Шыңғысұлы Уәлихан, настоящее имя — Мухамме́д-Хана́фия (каз. Мұхаммедқанафия); ноябрь 1835, орда-зимовка Кунтимес[3] (Кусмурын)[4][5], Аманкарагайский внешний округ, Казахстан (ныне аул Кунтимес, Сарыкольский район, Костанайская область, Казахстан) — 10 апреля 1865, урочище Кочен-Тоган, Кербулакский район, Алматинская область, Казахстан) — первый казахский учёный, историк, этнограф, фольклорист, путешественник, просветитель и востоковед.[6]. Служил в Военно-учёном комитете Генерального штаба Военного министерства, Азиатском департаменте Министерства иностранных дел Российской империи. Родился:ноябрь 1835

крепость Кушмурун, постоянная зимовка 1834—1853 гг. старшего султана Чингиса Валиханова,

Аманкарагайский округ

Умер:10 апреля 1865 (29 лет) или октябрь 1865[2] (29 лет)

урочище Кочен-Тоган, Алтын-Эмель, Семиречье