Основоположником просветительской идеологии называли а) кромвеля б) вольтера в) ришелье г) герцога альбу

Б вольтера конец эпихи просвещения нередко связивают со смертю вольтера

абсолютизм - политика, претворявшаяся в жизнь в годы, когда оче-видными становились изъяны отживавшей свой век феодальной системы, в недрах кото-рой вызревали буржуазные отношения. Теоретические основы абсолю-тизма были разработаны выдающимися деятелями французского Монте-скье, Вольтером, Д'Аламбером, Дидро и др. Эти умеренного толка призыва-ли к эволюционной, без бурь и потрясений, смене общественно-экономических отноше-ний, что устраивало монархов Европы и приводило к возникновению союза королей и философов, союза как полагали короли, предотвратить угрозу их тронам.С РОССИЙСКИМИ:Рабство… Было бы неверным полагать, что это слово относится только к крепостному крестьянству. До 1762 г. и дворянина можно считать рабом, и только 18 февраля этого года Петр III подписал долгожданный указ о «вольности дворянской». Крестьяне же получили вольность спустя 99 лет… Стоит ли удивляться, что «крестьянский во становится одним из самых больных в культуре И возник он (еще один парадокс XVIII в.!) в связи с деятельностью молодой Екатерины II (до замужества немецкая принцесса Софья Фредерика Августа Анхальт-Цербстская; после — жена незадачливого Петра III), которая владела русским троном 34 года.ОТВЕТ ПРОВЕРЕН ☑не волнуйся!

История формирования национального права Казахстана связана с периодом возникновения казахской государственности – Казахского ханства. По свидетельству Мухаммеда Хайдара Дулати «…начало правления казахских султанов пошло с 870 года Хижры», что соответствует  1465-1466 годам. В то время отношения в казахском обществе регулировались посредством норм обычного права «адат». Правовой (санкционированный) обычай - одна из наиболее древних форм права, это правило поведения, которое в силу многократного повторения становится привычкой, передается из поколения в поколение и защищается принудительной силой государства.  «Адат» вобрал в себя некоторые нормы кодифицированного обычного права монголов «ясы», принятые Чингисханом весной 1206 года. Ясы представляют собой свод законов – военных, гражданских, административных с установлением наказания за их неисполнение.