Вконце xix в. французский а. дебидур (1847—1917), задумываясь о судьбах европы в уже недалеком xx в., писал: «таким образом, следует думать, что дело мира будет продолжать завоевывать почву. конечно, всегда будут существовать (и было бы думать обратное) соперничество интересов между правительствами, ненависть между , размолвки между национальностями, чувства мести, обиды в результате бурных конфликтов и войн. но не подлежит никакому сомнению, что свободным учреждениям (имеются в виду парламенты, общественные организации. — а. я. юдовская) правители будут иметь все меньше и меньше возможностей нарушать мир из-за своих капризов, своих личных страстей или своего династического честолюбия; народы, в свою очередь, самим фактом осуществления своих прав будут с каждым днем проникаться все более ясным сознанием своей ответственности и не будут с такой легкостью пускаться на авантюры; становясь более просвещенными и сознательными, они лучше, чем в старое время, поймут существующую между ними солидарность интересов; узнав ближе друг друга, они почувствуют, насколько больше они от мирных работ и мирных взаимоотношений, чем от применения оружия. ввиду этого мы можем надеяться (не впадая в утопию), что наиболее частые и наиболее опустошительные завоевательные войны, причинами которых почти всегда является честолюбие какой-либо династии или необдуманный порыв какого-либо народа, станут в европе все более и более редкими». 1. какие факторы, по мнению автора, мешают укреплению мира между ? 2. какие тенденции в развитии государств могут ослабить опасность войн? 3. согласны ли вы с точкой зрения автора? если не согласны, возразите ему. 4. предположите, что могло бы быть, если бы современные политики смогли решить все противоречия за столом переговоров?

1. Соперничество интересов между правительствами, ненависть между народами, размолвки между национальностями, возбуждающие чувства мести, обиды в результате бурных конфликтов и войн.  Тщеславные королю, жаждущий власти. Народ, который втягивается во всякие авантюры.
2. Появление свободных учреждений, типа парламента, солидарность интересов, выгода от мирных работ и мирных отношений.
3. Я согласен с мнением автора. Когда власть находиться в руках одного человека, то он непременно становиться диктатором, а так есть парламент, который может сказать "нет" на любой каприз короля - власть уравновесится.
4. Возможно, люди перестали бы воевать, нашли общий язык, сделали больше упор нанауку. На изучение, к примеру: океана или космоса, нашли бы лекарство от неизлечимой болезни и тд.

ответ:Революция 1789г. покончила с абсолютной монархией и стимулировала проведение основных социальных реформ, многие из которых получили поддержку и одобрение Наполеона. Но Революция стала также символом нестабильности, которая оставалась характерным признаком французской политики: с 1789г. Франция через пять республик, две империи, плюс правительство Виши в период Второй мировой империи.

ПЕРВАЯ французская республика была установлена 22 сентября 1792г. Французской революцией. Формально существовала до провозглашения в 1804г. Наполеона Бонапарта императором.

ВТОРАЯ республика - период французской истории с 1848 по 1852гг. Республиканская форма правления провозглашена в феврале 1848г. после революции, отречения и бегства Луи-Филиппа I; затем у власти находилось временное правительство. В течение того же года президентом республики был избран принц Луи Наполеон Бонапарт, племянник Наполеона I; его правление довольно быстро стало авторитарным, 2 декабря 1851г. он присвоил себе исключительные полномочия, а ровно через год, 2 декабря 1852г., провозгласил себя императором под именем Наполеона III; на этом Вторая республика прекратила существование и началась Вторая империя.

ТРЕТЬЯ республика - буржуазно-демократический режим во Франции в 1870-1940гг.

Т. р. была провозглашена 4 сентября 1870г. с падением Второй империи. Существование Т. р. было законодательно закреплено 30 января 1875г. Основные конституционные законы приняты в феврале - июле 1875г. Главой государства являлся президент, высшей законодательной властью обладал двухпалатный парламент, перед которым было ответственно правительство.

В обстановке поражения Франции во 2-й мировой войне 1939-45гг. вся полнота власти 10 июля 1940г. была передана маршалу Петену, что означало ликвидацию Третьей республики.

ЧЕТВЁРТАЯ республика во Франции, период французской истории с 1946 по 1958гг. Конституция принята 13 октября 1946г. избранным в этом году Учредительным собранием, близка к конституции Третьей республики (парламентский строй, слабая власть президента республики).

В 1958г. на волне алжирского кризиса к власти пришёл Шарль де Голль, проведший на должности премьер-министра конституционную реформу, согласно которой устанавливалась президентская республика.

В октябре 1958г. новая конституция была принята на референдуме, и в ноябре действовавший президент Коти подписал её.

Этим завершилась история Четвёртой республики и началась ПЯТАЯ республика; в декабре того же года де Голль был избран президентом.

Подробнее - на -

Объяснение:

Формирование структуры государственного управленияПоли- тическая и социально-экономическая эволюция Киевской Руси по- степенно закладывала основы социальной структуры и государст- венного управления, во многом напоминавшие западные институты вассалитета и включавшие понятие свободы, предоставление васса- лам автономии. Так, вассал был обязан оказывать содействие сво- ему сеньору, участвовать в военных походах, платить дань. В свою очередь сеньор обеспечивал своих вассалов землей и защищал от любых посягательств.

Сложившийся государственный строй в Древнерусском госу- дарстве представлял собой раннефеодальную монархию; это была своеобразная федерация княжеств, во главе которой стоял вели- кий князь киевский, сначала носивший восточный титул — каган, а с XI в. — великий князь. Местные князья, возглавлявшие племенные союзы, участвовали во внешнеэкономических акциях великого князя.

Принцип передачи властиКиевская Русь управлялась вначале выборным, а позднее наследственным князем. Сыновья князя раз- мещались в качестве наместников в главных городах и платили отцу дань. Со смертью отца земли разделялись между сыновьями. Пона- чалу в Киевском государстве руководствовались родовым принципом наследования. Освободившийся престол передавался не старшему

1 Кстати, договоры с Византией, составленные русскими князьями, подтверждают наличие русской письменности до принятия христианства.

сыну, а старшему в роде, т.е. следующему брату отца, а если его не имелось — старшему племяннику. Таким образом, сын мог рассчи- тывать на наследство только после смерти более старших родствен- ников. При этом новый великий князь переселялся в Киев из прежнего своего княжества вместе с дружиной и боярами, а другие князья в свою очередь перемещались по старшинству в княжества, ближайшие к Киеву. Нередко этот принцип нарушался, ситуация запутывалась, вызывая непримиримую вражду внутри семьи и жес- токие разборки между родственниками.

Постепенно традиция родового наследования стала заменяться принципом отчинности, т.е. передачи престола от отца к сыну. Что, в свою очередь, вело к определенной отчужденности, разобщенности, недостаточной политической устойчивости государства. Так, к при- меру, Ярослав Мудрый (1019—1054) в целях единения страны, сохра- нения управления внутри одной княжеской семьи, помня о тяжести междоусобиц после смерти своего отца Владимира Красное Сол- нышко, разделил Русь на пять княжеств по числу своих сыновей. Так началось раздробление Руси, длившееся почти пять веков.