По портсмутскому миру корея была признана сферой интересов: а) россии. б) японии. в)сша. г) признавалась нейтральной территорией.

Б)Японии (В ходе подготовки к мирным переговорам Япония условилась о поддержке со стороны Великобритании и США. В январе 1905 года Рузвельт и посол Великобритании Дюранд договорились о передаче Порт-Артура и Ляодунского полуострова Японии. США (секретное японско-американское соглашение Кацура – Тафта) и Великобритания ( второй англо-японский союзный договор 1905 года) заранее признали права Японии на Корею.)

В конце 13 веки до н.э. на юг Балканского полуострова и на Пелопоннес устремились воинственные племена греков-дорийцев. Последствиями дорийского завоевания стал разгром ахейских городов, разрушение дворцов, уничтожение ахейской знати, порабощение местного население. Микенская цивилизация погибла.

В культурном отношении греки оказались отброшенными назад. Наступил период темных веков. Население жило в небольших укреплённых посёлках. Сельское хозяйство было почти на первобытном уровне. Исчезли ремёсла и искусство, была утрачена письменность. Прекратилась торговля не только с другими странами, но и в самой Греции. Только к концу 9 века до н.э. Греция начала выходить из этого состояния.

Прототип нормального общественного устройства Конфуций видел в добрых семейных отношениях, когда старшие любят младших и заботятся о них (жэнь, принцип "человечности"), а младшие, в свою очередь, отвечают любовью и преданностью (и, принцип "справедливости"). Особенно подчеркивалась важность исполнения сыновнего долга (сяо - "сыновняя почтительность"). Мудрый правитель должен управлять с воспитания у подданных чувства благоговения перед "ритуалом" (ли), то есть моральным законом, прибегая к насилию только как к последнему средству.
Конфуций поощрял традиционный для Китая культ предков как средство сохранения верности родителям, роду и государству, в состав которого как бы входили все живые и умершие. Долгом всякого "благородного мужа" (цзюнь - цзы) Конфуций считал бесстрашное и нелицеприятное обличение любых злоупотреблений. Конфуций не был основателем религии, и на вопрос одного из учеников о загробном мире как-то ответил: "Не научившись [честно] служить людям, можно ли [достойно] служить духам? ". Однако после его смерти в его честь были воздвигнуты храмы и стал складываться религиозный по форме культ Конфуция как первоучителя человечества.
Можешь отредактировать)