Утверждения культа личности сталина к: а) демократизации общественной жизни б) развитию политического плюрализму в) установлению тоталитарного режима г) развитию культурных связей с зарубежными странами

• Ак Орда (Белая Орда) -  первое государство образованное на территории Казахстана после распада Тюрского каганата(на счет этого не уверен

• Столицей был город Сыгнак, расположенный в среднем течении реки Сырдарьи

• Территория Ак Орды состояла из земельных владений двух сыновей хана Жошы - Орда-Ежена и Шайбана

• Ак Орда занимала территорию от реки  Урал (Яик)  до Западно-Сибирской  низменности, а также огромные просторы до среднего  и нижнего течений Сырдарьи.

• Со второй четверти XIV века Ак Орда окончательно отделяется от Золотой.

Объяснение:

развитие литературных трудов в прозе или поэзии, которое было призвано обеспечить развлечение, просвещение или инструкцию читателю/слушателю/наблюдателю, а также развитие литературных методов, используемых в этих трудах.

История литературы началась в бронзовом веке с изобретения письменности в Месопотамии и Древнем Египте (рубеж четвертого и третьего тысячелетий до н. э.). Однако первые известные литературные произведения датируются XXVII—XXVI вв до н. э.

определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община…)[3].

Другие определения религии:

исповедание веры посредством внешних знаков[4];

организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам[5];

духовная формация, особый тип отношения человека к миру и самому себе, обусловленный представлениями об инобытии как доминирующей по отношению к обыденному существованию реальности[6];

система человеческих норм и ценностей, основанных на вере в высший, сверхчеловеческий порядок[7]:256.

Также термин «религия» может пониматься в таких смыслах, как субъективно-личностный (религия как индивидуальная «вера», «религиозность» и т. п.) и объективно-общий (религия в качестве институционального явления — «вероисповедания», «богопочитания», «конфессии» и прочее)[8].